现代艺术的边界

潘公凯

出版时间

2013-02-28

ISBN

9787108044631

评分

★★★★★

标签

文学

书籍介绍

现代以来,以欧美为中心的西方文明异军突起,在世界范围内扩散,确立起主流的价值体系和影响。尤其随着全球一体化与信息网络的迅猛发展,文化的成就与体系性知识快速扩展到世界各个角落,我们每个人都身处这个现代语境当中而无法置身其外。就艺术领域而言,自西方现代主义兴起至今已有一个多世纪,从波普艺术、观念艺术盛行至今也已有半个世纪。百年以来,观念艺术、装置艺术、行为艺术……波澜壮阔,极大地拓宽了艺术作品的范围,丰富了审美领域的形态和结构,至今亦广为我们本土的艺术家采纳和接受。不过,随着弥散的波及,历时性的思潮流派演进转变为共时性的多元因素杂存,且与地域性的文化环境互动,体系性的知识进一步与原子化的个体混融,形成碎片化、拼贴化、扁平化、通俗化的全球性景观。在这样的主流趋势下,艺术与生活还有没有边界?如果有的话,这个边界在哪里?作为当代中国的艺术家,对此又应有怎样的反思和自觉?这些都是本书希望探讨的问题。

书中收录一篇作者考察西方当代艺术的论文,以及三篇近年来就艺术边界问题与丹托、舒斯特曼、贝尔廷的访谈,他们提出的“艺术的终结”、“艺术史的终结”等理论对中国当代艺术界深有影响,作者希望通过对谈,厘清概念,加深彼此间的沟通和理解,从未而使中国的美术界能认清自身面对的问题,不盲目追随西方潮流,建立起中国艺术的自觉和主体性。

用户评论
潘的文章若是硕士论文估计被毙。访谈部分,潘问到底啥意思,丹托话转了一圈表现出我不想搭理你;舒斯特曼比较厚道一直企图像老师一样教会这个学生,但学生太笨了;贝尔亭比较牛,一再声明他跟丹托没关系,懒得解释之后干脆开始采访潘。
没意思
地位如此之高了,何苦再给后人添笑柄呢
那一代学者的普遍问题是急于生产各种各样宏大的盖棺定论,但是缺乏在具体的历史脉络和思想图景中进行缓慢但具体的个案细读的能力。这本小册子的前半部分可概括为“望文生义”,附录的三篇对话则是具体的“充耳不闻”。
我见笑了,你说笑了。(俩星送您了也是够意思了)又看到错了,一星了。
以边界追问梳理艺术史的演变,概括出“形式错构+意义疏离”为本质区分的标准,或可成为展开广域对话的基础。虽作者恪守艺术的抽象层面而剥离了宗教、政治等其他非审美的因素,但高度抽象未必能达至艺术的本质:1.形式与意义的结构更像是种对“程序”安排的认知,而程序不等于实体本身;2.关键词“错”(错构、错置、错序)或换成“异”更恰切。“异”于常态的动机、意图的形成机制,不唯是心理层面的,更重要的是社会层面;3.从关系论角度看,与外部关系(现实逻辑&意义之网)的断链,和创造出既有关联性又具超越性的“新”网,并不对称;而伴随着“现代性”崛起,后者渐次掌握主动与主导,亦是艺术发展到“现代”阶段的典型特征,该特征已非上述标准所能完整涵盖;4.可预期的未来,虚实边界的模糊,艺术的孪生、分身,让解析之路永无尽头……
将艺术看成是苦难的人生中唯一可能的拯救与栖息;艺术品的本质(丹托对谈中的“意义”与“体现”/“错构”与“孤离”)
我理解了的。和我在接触潘老师之前,研一上的时候自己思索出来的东西很像。但既然我都能想到,那肯定是有问题的。最怪的是,从艺术家和创作角度看是可行的,从艺术理论和哲学上看又显得漏洞百出。所以,这个理论更适合用作指导艺术生搞创作,而非和哲学家一较高下。再次印证艺术家和理论家的脑回路不在一个次元。
7分
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