书籍介绍
《关于来洛尼亚王国的十三个童话故事》在庄重而幽默的语气下，嘲笑了那些缺乏自知、却又自鸣得意的人，他们无视浅显明了的道理，硬是没完没了地在荒唐、愚蠢的怪圈里自我陶醉。十三个故事短巧有趣，却发人深思、意味深长。
《天堂的钥匙》是故事新编，站在无神论的立场上对《圣经•旧约》作出解释，并且为每一篇故事得出结论，或者说“教训”，保持着超然的、争辩的、欲言又止的态度和不动声色的面孔。
《与魔鬼的谈话》叙述的题材都是我们——或者说欧洲文化背景下的人们与魔鬼的关系。基督教教义所指的魔鬼（Devil），本来是上帝创造的天使之一，但是他妄想和上帝比高下，因为反叛上帝而堕落，变成魔鬼。但是他依然具有超人的能力，专门抵挡上帝，引诱人作恶、犯罪。八篇短篇故事用诙谐的口吻讲述与魔鬼相关的人和故事，充满了讽刺批判的力量。
“撒旦的王国不仅仅是阴暗的中世纪，在今天，恶也在我们周围设置陷阱，不断地把我们拖拉进去。”
AI导读
核心看点
- 以庄重幽默笔调讽刺缺乏自知者
- 无神论视角重构圣经故事
- 探讨人与魔鬼及信仰的复杂关系
适合谁读
- 喜欢哲学思辨与寓言文学的读者
- 对宗教文化及人性反思感兴趣者
- 寻求深度阅读体验的成年读者
读前提醒
- 需耐心品味反讽与隐喻深意
- 建议结合哲学背景理解文本
- 部分篇章逻辑晦涩，需细读
读者共识
- 智性大于故事，深刻且耐读
- 反常识童话，充满辩证色彩
- 适合静心阅读，引发长久思考
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "关于过去。我们认为我们拥有过去，但是颠倒过来也是正确的：过去拥有我们，因为我们不能改变过去，过去还要充斥于我们全部的生存。"
- "P111 理所当然的是，如果生活在完全的孤独之中，那么，一个罪人和一个圣徒之间的区别等于零。 神圣和伟大只存在与具体的环境之中。人的神圣，当然也存在于与上帝个关系之中。……所以说，些微的虚荣（有谁能完全避免？）就足以在上帝心里引发出创造世界的欲望。 P115 如果我们清醒思素这一情况，我们会立即想到这一事实，亦即：这种毫不利己的爱和对于造物主即将给予上帝子民的特殊关怀的提示，后来证明实际上是没有价值的。 这一见解又造成这样一个问题：依靠毫不利己的爱有多少意义呢？动机确实是高尚的。皆因无代价提供的爱，亦即以纯粹的喜欢，或者（我们也可以说）以设计好超越理性的一种喜欢为依据，肯定是最高形式的爱。然而"
- "七年是漫长的，然而七年也有过完的时候。七年的确恰恰在七年之后过完。"
- "孤独是一项残酷的发明，是一种境遇，与其说适合上帝创世以前所在的那个地方，不如说更适合于地狱。而上帝创世之前所在的地方虽然大家都公认不为我们所确知，但是总体看法认定那是极其愉快的地方。而且，如果我们认为人类的孤独永远与往事有关，那么，这种孤独的处境就是十分难以想象的；这是以往曾经存在，为人所知的一种现实之丧失。而对于创世之前上帝的孤独是连一丁点回忆都无从寻觅的。因此，在有关孤独的概念或者想象中，甚至在孤独的感受中找不到舒适，这一发觉的前提是必须意识到人与世界的对立。 如果世界不存在，而且永远没有存在过，则这种意识也不存在。也无所谓孤独的处境，因为不存在人因为与某种事物形成某种关系而感受到的孤独。"
- "在文学方面，柯拉柯夫斯基的三本短篇故事集最为著名，在世界上广泛流传：《关于来洛尼亚王国的十三个童话故事》（1963）、《天堂的钥匙》（1964）。"
- "为了决定应该崇拜和服从哪路神仙，人们互相斗争。但是，在两种情况下，即在各路神仙中间和在人民中间的斗争中，归根结底，斗争是人挑起的。但是我们并不是在这里找到天与地关系中的痛苦要害。具有决定意义的是，各路神仙经常要求人们接受有利于此一方或者彼一方的明确立场，绝对不容忍含糊不清的态度。因此，他们常常强迫人们宣布一种选择，就这样，剥夺了令人愉快的模糊态势的存在，然而，正是这一态势才构成了生活的本源魅力之一。"
- "世人争论不休的是，应该服从于哪一位大神，而众大神又为了听从自己的那些人而争论不休。众神的混战和众人的混战，这其一和其二，最终还是由人的双手完成的。这个情况至今还没有能够反转过来。但是，尘世于上天之间相互关系的痛处不在这里，最重要的是，众神一向要求世人的是确凿不移地宣布站在这一方或者那一方，不允许态度有丝毫的暧昧。这样，通过施加压力，众神把在选择方面令人痛感遗憾的、互不相容的思维特征强加给了世间的生活，从而剥夺了人间生活之中的这种可爱的模糊性——而模糊的特质正是生活的主要魅力之一。"
- "教训：让我们不要依靠毫不利己的情感。让我们更多地依靠互惠理念，而不是善意。只有在发出许诺的人知道我们能够报答其善意的时候，我们方才可以接受许诺。…… 让我们记取这一事实：我们接受多少，取决于我们能够给予多少。"
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用户评论
新版和旧版都不是我自己买的~
第二部有启发。
深刻玄妙的隐喻、反讽跟解构，一点也不像童话或寓言，但是非常有趣。《天堂的钥匙》，圣经新解也好玩。
成人童话 好像不适合自己了呢
不喜欢寓言式
看的 天堂的钥匙（上个月了
三颗星属于天堂的钥匙
如果用今时今日的话来形容，可否称之为“阴阳怪气”的圣经新解？
本想找一本儿童读物消遣，没想到误入此书中。作者是宗教哲学家，所有的故事都有浓浓的哲学意味。至于圣经新编的《天堂的钥匙》，鉴于对基督教不熟。读来云山雾罩，而宗教色彩与哲学意味浓厚的《与魔鬼的谈话》，我花了十分钟快速略过，真是味同嚼蜡。
哲学家写起童话来别有一番风味。第二部分的圣经新编惊叹。
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