书籍介绍
关于陈寅恪的书虽说也出了不少，但以女儿的身份回忆父母双亲，秉笔实录自己的亲身经历、所见所闻和感受，这是第一部。质朴真挚，可以作为历史来读。 ——吴学昭
目录
父母亲早年的点滴旧事
父母亲的婚姻及我们姊妹名字的由来
抗战前家居生活
抗战期间
抗战胜利后
母亲
陈流求 陈小彭 陈美延：陈寅恪、唐筼的三个女儿
AI导读
核心看点
- 本书由陈寅恪长女陈流求执笔，以亲历者视角记录陈寅恪早年生活、婚姻及抗战期间家庭遭遇，提供了一手且真实的家族史料。书中披露了陈寅恪双目失明前的医疗诊断细节、备课讲学方式等未见于公开传记的私密信息，展现了大师作为普通人的真实生活状态。
- 书中详细考证了陈寅恪为女儿取名‘流求’（台湾）与‘小彭’（澎湖）的深层隐喻，揭示了其深厚的家国情怀与对领土完整的关切。同时，书中对陈、唐、俞三大家族在乱世中的交往、互助及伦理关系进行了详尽梳理，反映了近代知识分子家族网络的复杂性与凝聚力。
- 作者通过回忆父亲治学严谨、不尚空谈的态度，侧面印证了陈寅恪‘在史中求史识’的学术理念。书中虽未直接论述高深理论，但通过记录其拒绝玄学、专注历史教训、严格核实史料等日常细节，展现了其独立之精神与自由之思想的实践基础，具有独特的史料价值。
适合谁读
- 适合对陈寅恪生平、学术思想及家族历史有浓厚兴趣的研究者与爱好者。本书作为亲属回忆录，能补充现有传记中缺失的家庭生活细节，帮助读者更全面地理解陈寅恪的人格底色与情感世界，尤其适合希望从私人领域视角审视历史人物的读者。
- 适合关注中国近代史、抗战时期知识分子生存状态及家族伦理变迁的读者。书中关于战乱中家庭颠沛流离、坚守气节及相互扶持的记录，为研究近代社会转型期士人家庭提供了珍贵个案，有助于理解那个时代的文化坚守与人性光辉。
- 适合对历史人物命名文化、家国隐喻及传统士大夫精神传承感兴趣的读者。书中关于子女命名背后的政治寓意及家族教育理念的披露，为理解近代精英阶层如何通过家庭教育传递价值观提供了具体案例，具有社会学与文化研究层面的参考价值。
读前提醒
- 本书内容截止于1949年，未涉及陈寅恪晚年及最后二十年的经历，读者需结合《陈寅恪的最后二十年》等著作以获取完整生平。书中部分章节存在资料重复、叙述简略及错别字问题，阅读时需保持批判性思维，注意甄别史料准确性，不可将其作为唯一信源。
- 作者文笔质朴甚至被部分读者认为‘干巴巴’，缺乏文学修饰，但正因如此保留了原始记录的真实性。读者应摒弃对华丽叙事或戏剧性情节的期待，专注于从平淡记述中挖掘历史细节与情感真相，体会‘文拙情不拙’的纪实风格，避免以小说标准衡量回忆录。
- 书中涉及大量陈、唐、俞家族人物关系及历史背景，阅读时建议配合陈寅恪年谱或相关历史资料，以便准确理解人物行为背后的时代语境。对于书中提及的学术观点及史料引用，建议对照陈寅恪正式出版物进行核实，以免因作者记忆偏差或转述错误产生误解。
读者共识
- 读者普遍认为本书虽文笔拙朴、结构松散且存在明显缺陷，但其作为亲属回忆录的独家史料价值不可替代。书中披露的未公开照片、医疗记录及家庭内部细节，为研究陈寅恪提供了重要补充，尽管情感表达被认为‘隔阂’，但其真实性和客观性仍获认可，被视为了解陈寅恪私人生活的重要窗口。
- 多数读者对书中内容戛然而止于1949年表示遗憾，认为这导致人物形象不完整，无法反映陈寅恪晚年境遇。同时，书中对陈寅恪学术成就的探讨较少，且存在事实错误（如丁西林卒年误记），降低了其作为学术参考的可靠性。读者建议将其与《追忆陈寅恪》等更严谨的学术著作配合阅读，以弥补不足。
- 读者高度认同书中体现的陈寅恪家国情怀与学术风骨，对其子女命名隐喻及坚守史学正道的行为表示敬意。尽管对作者叙述能力评价不高，但读者仍能从字里行间感受到陈寅恪对学术的严谨态度及家庭成员间的深厚情感，认为这种质朴记录反而更贴近历史真实，具有独特的兴亡之叹与人文价值。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "他既无安定的生活，又无足够的时间，未能完成他的心愿，留给我们一部他的《新蒙古史》，只仓促写成《唐代政治史述论稿》及《隋唐制度渊源略论稿》，在他看来不过是整个国史研究的一部分而已。寅恪先生平生的志愿是写成一部“中国通史”，及“中国历史的教训”，如上所说，在史中求史识。因他晚年环境的遭遇，与双目失明，他的大作未能完成，此不但是他个人的悲剧，也是我们这个时代的悲剧。"
- "Professor Yin-ke Chen is suffering from biletaral detachment of the retina."
- "父亲备课、上课发给学生的讲义主要是讲授时援引的史料原文，这些史料都是从常见史书中摘取，至于如何考证史料真伪，如何层层剖析讲解这些材料而不断章取义、歪曲武断，做到水到渠成地提出他的论点，则全装在自己脑中，未见他写过讲稿。若写，就是有“引文（资料，论据）”有“寅恪案（本人观点）”的论文。关于他的著述，石泉（原名刘适）、李涵（原名缪希相）教授在怀念文章中写到：陈师治学态度十分谨严，既有开拓性的学术眼光，又有深邃敏锐的洞察力。他善于从极普通的史料中，发现别人所未发现的问题，而不靠掌握珍稀罕见的材料取胜。考据极精，又绝非繁琐；所考问题小中见大，涉及到重大社会、文化、政治、经济方面。他厌烦繁复冗长、堆砌材"
- "在讲寅恪先生治国学之前，我们先要了解他研究国学的重点及目的。他研究的重点是历史。目的是在历史中寻求历史的教训。他常说：“在史中求史识。”因是中国历代兴亡的原因，中国与边疆民族的关系，历代典章制度的嬗变，社会风俗、国计民生，与一般经济变动的互为因果，及中国的文化能存在那么久远，原因何在？这些都是他研究的题目。此外，对于所谓玄学，寅恪先生的兴趣则甚为淡薄。"
- "流求问过姑父，喜欢喜剧抑或悲剧？姑父若有所思地回答：“愿看喜剧，因为人生的悲剧已经太多了。”"
- "進行每一章之前，皆曾向先師說明自己的初步看法，經受肯，亦大致確定範圍后，始著筆。每完成一節、章，則讀與先師聽，詳細討論后定稿。先師對史料之掌握極為嚴格：必須先充分佔有史料，凡當時聞悉亦能見到者，不容有小絲毫遺漏；而選用于論文時，力求精煉。尤注意史料之核實，同一史事，記載有出入者，須認真鑒定，確證為史實者，始得引以為據。在觀點方面，持之尤慎，必以史實為立論之基礎。論文中每有分析性之論點提出，先師必從反面加以質詢，要求一一解答，至澄清各種可能的歧見，始同意此部份定稿。"
作者简介
陈流求 陈小彭 陈美延：陈寅恪、唐筼的三个女儿
目录
用户评论
我怎么都没想到，亲生女儿写自己的父母，居然能写得这么“隔”
几个女儿的文笔真是不忍卒睹o(╯□╰)o
啊呀呀我怎么又进书店了！！！这本看完了假装生日礼物送我爹。。。
辞事相谐，奈何书中图不符文，减色大半。
从没见过一本书文笔可以这么拙。可是文拙情不拙，就像三个女儿对父亲的怀念对母亲的爱，质朴中才能透露出真情。陈寅恪平生的志愿是写成一部“中国通史”及“中国历史的教训”，因他万年环境的遭遇，与双目失明，他的大作未能完成，此不但是他个人的悲剧，更是我们这个时代的悲剧。女儿没有正面描写父亲对待学问的态度，却在字里行间表露陈寅恪对学术的严谨对史学的挚爱。这些大师虽去，可是他们留下的或精神或学术或作风的余响，足够我们细细品尝慢慢消化。虽是繁体字，可据说仍是阉割版。
略论稿的写作时代：战乱、疾病、流离、困顿
@2012-08-14 21:01:50
虽然三个女儿未能继承父亲衣钵，也不善写作，但却情真意切地复原了陈先生与其夫人的一生，让我们从家庭、生活的角度了解了这个传奇人物。他们夫妇二人一笑妆成伴白头，一家人也同欢乐也同愁。奈何陈先生身残眼枯，牛衣对泣，天不假年，未能完成巨作Magnum Opus，实乃陈先生之憾，史学界之憾。
对弗洛伊德无感于是看完了这本。陈寅恪很挑食，这不好；战时生活史的又一种——这一家人把听说过的和没听说过的病都得了一遍；杨步伟：一个吓唬小朋友的怪阿姨（姐妹三人看她做饭刀功极佳，回之曰：我可是医生）；乱世的另一面，善良的人们的互帮互助。
读毕。“一生心苦谁同喻，数卷书存任更贫。”
收藏