作者简介
刘再复，1941年生于福建南安县，曾任中国社会科学院研究员、文学研究所所长。1989年旅居美国，现任美国科罗拉多大学客座研究员、香港城市大学中国文化中心名誉教授、台湾东海大学讲座教授。主要著作有《鲁迅美学思想论稿》、《性格组合论》、《传统与中国人》、《放逐诸神》、《罪与文学》、《现代文学诸子论》、《人论25种》及《漂泊手记》九卷等。
刘剑梅 1967年出生于福建省南安县。北京大学中文系学士，美国科罗拉多大学东亚系硕士，美国哥伦比亚大学东亚系博士，现为美国马里兰大学亚洲与东欧语言文学系副教授。主要著作有《共悟人间：父女两地书》(与刘再复合著)，《狂欢的女神》，Revolution Plus Love：Literary History，Women's Bodies，and Thematic Repetition in Twentieth-Century Chinese Fiction(《革命与情爱：文学史女性身体和主题重复》)等。
目录
不为点缀而为自救的讲述——“红楼四书”总序自序一：天上的星辰地上的女儿自序二：青春共和国的领悟 第一辑第一章 《红楼梦》阅读法门 (一)学与悟的分野 (二)心灵悟证与身世考证 (三)悟证抵达深渊 (四)悟证与知识考古学第二章 《红楼梦》精神内涵的四维结构 (一)欲向度 (二)情向度 (三)灵向度 (四)空向度第三章 《红楼梦》的题旨选择 (一)立名的选择 (二)立旨的选择 (三)立境的选择 第二辑第四章 对《红楼梦》的女性主义批评 (一)女性主义的多元立场 (二)骑士精神与女儿崇拜 (三)女儿性与女人性的冲突第五章 女性的历史视角 (一)父性向上之眼与母性向下之眼 (二)男人的中心眼睛和女子的中性眼睛 (三)历史的质在女子身上第六章 通观美学与青春图式 (一)曹雪芹的通观美学 (二)女儿本体论 (三)质美、性美、神美、貌美 (四)情痴、情毒、情悟 第三辑第七章 父与子的冲突 (一)贾政的焦虑 (二)正统与异端 (三)世俗贵族与精神贵族 (四)世界原则和宇宙原则第八章 两种人生状态 (一)人生的本与末 (二)《好了歌》与大乘止观哲学 (三)平淡栖居状态与诗意栖居状态 (四)寻找澄明之境第九章 关于第三类宗教的讨论 (一)“创教”课题 (二)高于道德境界的类宗教境界 (三)第三类宗教的假设 (四)易信仰：审美代宗教 第四辑第十章 红楼女性的文化类型 (一)林黛玉的庄禅文化投射 (二)史湘云的名士文化投射 (三)王熙凤、探春的法家文化投射 (四)文学文化大自在 第五辑第十一章 异端与荒诞意识 (一)槛外人的异端内涵 (二)反讽小手法与荒诞大范畴 (三)《红楼梦》的荒诞哲学 (四)曹雪芹的“槛外人”与加缪的“局外人”第十二章 东西方两大文化景观——曹雪芹与陀思妥耶夫斯基 (一)宝玉与基督 (二)拯救与自救 (三)返回苦难与超越苦难 (四)宝玉、阿廖沙、梅什金后记 重新拥抱文学的幸福
用户评论
2016.11
巨鲸、袖珍祖国与袖珍故乡、槛与局、湘云的酣睡与狂欢、传统社会的母性精神、别尔嘉耶夫“神圣导致驯顺”与“文死谏，武死战”的道统崇拜
“王国维说过“天才者，不失其赤子之心也”
“托马斯·曼流亡到美国时说，德国文化就在我身上，这不是狂妄，而是说，在他身上的确负载折射着德国文化。”
“当时只道是寻常”中的「当时」让我觉得用字之有趣，生活中的琐碎，过去只说是寻常事，现在回想起来点点滴滴，都是最美好的记忆，当时的烦恼也化为乌有。在快乐不知快乐，是谁过后都会感叹的事吧。无知是苦，苦也甘受。回忆多是加了蜂蜜或砒霜的，有时并非是当时的感受。“女子的目光总是向下，特别是母性的目光，更是关注在地上爬动的婴儿。”
2008年读的，那个时候因为喜欢高行健所以读了这本刘再复。刘再复跟高行健和李泽厚都有交情
领导推荐的一本书 带着压力 读起来 讲真 对于这些名著 我只能通过影视来了解 红楼梦是影视都很少看的 没有一丝丝兴趣 直到读了三分之一此书 让我感受到他无比大的魅力 也敬仰两位作者的文学底蕴 通过对话的形式 简而易懂 让我对黛玉 宝玉 宝钗也想有去了解 书里还引荐了很多书籍 让我这个文盲对知识产生了欲望 搜了他的其他作品 都已绝版 真的希望这些好书能多多出版
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