书籍介绍
你在伦敦会有什么奇遇？品味索霍区深夜的乐趣？在大英博物馆探究古代文化？在科文特加登拎着满满的购物袋？在Whitechapel尝尝咖喱的火辣？在耶路撒冷酒吧畅饮几杯美味的啤酒？在泰特现代艺术馆观赏毕加索等大师的杰作？ 本书在手，事半功倍：全色活页地图和详细的区域地图令你如鱼得水；亲临现场的作者推荐最棒的景点、餐馆、商店和娱乐场所；设计独特的线路和亮点让你少走路，多享受；当地专家揭示秘密：有精品发型师的顶级购物建议，也有BBC电子音乐会总监推荐最酷的现场音乐。
AI导读
核心看点
- 薇依对个体与集体的非个人伦理反思
- 政治哲学中的义务优先于权利观念
- 通过极端屈辱与消亡抵达真实的思想
适合谁读
- 对存在主义与宗教思想敏感的哲学读者
- 研究二十世纪法国左翼思想的学者
- 追求纯粹精神境界与道德自省的读者
读前提醒
- 留意随笔跳跃性，不适合思想入门
- 理解薇依对宗教和集体主义的内在批判
- 注意原文摘录与评论相互映照
读者共识
- 薇依的纯粹与简洁造就多义和神秘
- 她植根于真善美与正义的信仰打动人心
- 希望超出乐观与悲观对立，令人深思
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "在非个人中穿行，唯有借助某种罕见特质的专注才能做到这一点。只有在孤独中才能产生这样的专注。不仅是事实的孤独，还要是道德的孤独。一个人如果自认为是某个集体的成员，某种“我们”的一分子，那么他永远无法做到在非个人中穿行。 集体中人无法抵达非个人的境界，哪怕是较低形式也不可能。一群人甚至不可能共同做一道加法运算题。加法运算必须在特定精神状态下进行，也就是做运算的人当时忘记还有其他任何精神存在。 个人与非个人相对。不过在两者之间还有通道。在集体与非个人之间则无通道。首先须得是集体分解成相互分离的个人，随后个人才有可能转为非个人境界。 单单就这层意思而言，个人比集体具有更多的神圣性。 集体不但与神圣毫不"
- "事实上，个人永在顺从集体，哪怕是在所谓个人发展的时刻。 举个例子。艺术家和作家越是把他们的艺术工作视同个人发展的机会，越是在事实上服从公众趣味。"
- "集体不是人。集体没有生命，只有抽象存在。"
- "最大的危险不在于集体倾向于压制个人，而在于个人倾向于投身淹没于集体中。或者说，前一种危险只是后一种危险的表象而迷惑人的形式。"
- "一种精神但凡被封闭在语言中，就只能发表观点。"
- "一个人没有亲身穿越他自身的消亡，没有长久停留在极限而彻底的屈辱状态中，就没有可能走进真实。"
- "倾听某人，就是在对方说话时设身处地为之着想。假设某个灵魂因不幸而残缺，或者陷入存在的危难关头，那么，对这样的灵魂设身处地，就是让自己的灵魂消亡。"
- "顺服是人的灵魂赖以生存的一种需求。有两类顺服：对既定规则的顺服，对被视为首领的人的顺服。顺服以认同为前提，不是对既成秩序的逐一认同，而是某种一劳永逸的认同，在必要时候只有良知的约束不在此限。构成顺服的原动力即认同，而不是惩罚的畏惧或奖赏的诱惑，这一点必须得到普遍认可，尤其要得到首领们的认可，只有这样，顺从才不会有奴性的嫌疑。发号施令者本身也要顺服，这必须成为一种共识。所有等级必须朝同一目标努力，全体社会中人，从最高层到最底层，必须都能感受到这目标的价值和崇高意义。 顺服是灵魂必不可少的一种滋养。一个人若彻底缺乏顺服就是生病了。一个群体若任由某个不对任何人负责的最高统治者支配，就是被一个病人弄"
作者简介
西蒙娜·薇依（Simone Weil，1909—1943），20世纪极具独特性的法国哲学家。她在短暂一生中追问人类最严肃的根本问题，以通透而个性化的文明史观探究政治哲学和宗教思想。她在生活和写作中坚持站在一无所有者的立场。她留下一本又一本笔记，几乎没有什么完成稿，她的文字让人直接贴近一种思想在生成过程中的呼吸喘息乃至泌出的汗珠。
“薇依是法国送给当代世界的一份厚礼。这样一位作者出现在二十世纪违反了诸种偶然规律，然而不可能发生的确实发生了。”（米沃什）
用户评论
将伦敦握在手中。
我了这本小书真有帮助,每次去伦敦逛都带着它~
USEFUL
中文简体版绝对适合中国人~~
好像没太大用
看的是第二版。。
部分内容不如lp英国上的实用是啥意思
口袋书便于携带，主要的信息也都在里面
时间比较久远了，很多地方都发生了变化
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