书籍介绍
翻开这本书，你会先被它清雅的笔致吸引，继而陷入一种微妙的两难：它太“绕”了。扬之水写宋人插瓶，偏要从家具由高几到桌椅的变迁里，替一朵花寻一个“安顿处”；谈笔筒，非从竹刻的兴起说起不可。这种写法让爱读者拍案——名物之学本易繁琐，她却举重若轻，在文献、实物、图像的交叠处，把一件胆瓶、一枚十八子都照得分明；也让另一些人昏昏欲睡，觉得“文笔不够，资料来凑”。它不是一本教人如何赏玩古器的书，而是一场以考证为底色的叙事：作者真正擅长的，是“证”而非“赏”。适合谁？那些愿意慢下来、把一件小物读出气象与趣味的读者；若只求轻松消遣，或许会觉得它错错落落地精致，却也精致得有些费力。
作者简介
扬之水，原名赵丽雅，醉心文史，博学多识。开过卡车，卖过西瓜。1986年至1996年担任《读书》编辑。1996年起进入中国社会科学院文学研究所工作，开始深入研究文物考古，用考古学的成果来研究文学作品，对中国古代诗歌中的名物或物象考据精彩杰出，著作有《诗经名物新证》、《诗经别裁》、《脂麻通鉴》、《先秦诗文史》等。
AI导读
核心看点
- 考证名物细节，复原历史场景
- 文献实物图像三者碰合互证
- 以叙事方式呈现考证底色
读者共识
- 扬之水考证扎实，举重若轻
- 文笔雅致，但有人觉云里雾里
- 长知识，需有浪漫情怀细品
精彩摘录
- "瓶花的出现，早在魏晋南北朝，不过那时候多是同佛教艺术联系在一起。鲜花插瓶真正兴盛发达起来是在宋代。与此前相比，它的一大特点是日常化和大众化。其间的区别又不仅在于规模和范围的不同，且更在于气象和趣味的不同。而影响欣赏趋向的有一个很重要的物质因素，便是家具的变化，亦即居室陈设的以凭几和坐席为中心而转变为以桌椅为中心。 高坐具的发展和走向成熟，使精致的雅趣有了安顿处。瓶花史与家具史适逢其时的碰合，使鲜花插瓶顺应后者的需要而成为室内陈设的一部分，并与同时发达起来的文房清玩共同构建起居室布置的新格局"
- "注1:如果不是与家具史的线索相交汇，瓶花的发展很可能会是另外的面貌，比如东瀛花道与茶道的结合，以此形成的花事，不仅风格不同，甚至内涵也不很一致。"
- "“花瓶”一词用来专指插花之瓶，出现于文献的时间是在北宋。 古之所谓”瓶“和“罂”，还有“壶”，适用的范围很宽泛，水器，食器，都可以称罂，称瓶，称壶。"
- "如果作一个大略的区分，那么可以说设于厅堂的大花瓶，其造型来自粮罂食瓶的成分为多，而设于几案的小花瓶，式样多取自上古青铜礼器。"
- "上锐下圆，形若垂胆的花瓶，其实早已见于南北朝艺术中的瓶花图案。 不过直到宋代，胆瓶之称才开始叫响，并且成为宋人花事中常见的话题。 作为酒具的玉壶春瓶，宋金时代，它的式样与大型胆瓶几乎相同。 不妨认为，玉壶春瓶是从胆瓶这一大类中析出的一支。"
- "宋代瓷器中有一种筒形瓶，今人常称作“花插”，它的设计或即从竹筒取意。"
- "两宋瓷器中，又有一种体量稍大的平底或浅底深盘，今人多称之为“洗”，而它在当时却很可能是花器。"
- "瓶花从礼佛的香花供养而来。 礼佛之外又用于祭祀，由此发展出明清时代的所谓“五供”，即花瓶一对，烛台一对，香炉居中，一子排开设于供案。 不过宋代多见的仍是中间香炉，两侧花瓶。"
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用户评论
她的书，出一本买一本！！
文笔清新，雅致
文章汇编，定价过高
签名本
一个小地方，书中提到的那副清末女像，并不是琦善的女儿，那显然是汉女，梳着鬅头。
多年前慕名买的书了，书是好书…资料详尽行文高雅。但我好像对中式家具文玩兴趣不重，对诗词也兴趣不大，全书也不是科普的大白话读起来就更累了😅对提及一些志怪故事更有印象，另外整本书唯有看春盘一章最认真因为在说吃的:)
九年前所读，当时心中忧伤，上午出门游湖，下午归家即取读此册，如是者数日，藉以暂遣。
需要慢慢研究。
在病床上消磨时间读完这本。全书以“坐具”的变化（从古时的席坐到高足座）为经线，一路引进文房中各项器和物的演变。
以释名娓，而娓道来“物”的渊源。有文物的解读，又有名的解古。图文并茂，值得一读。
草草翻读一遍，考证翔实。无奈我对这些内容没什么太大兴趣，总是让我感觉到文献学的枯燥。
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