书籍介绍
《中国士绅》后半部分是周荣德先生早年在云南昆阳对费孝通先生所做的六篇关于乡村士绅的个案访谈。前半部分的理论思考与后半部分的人物访谈，二者相得益彰，互相印证。这次以完整的形式将《中国士绅》推荐给中文读者．并借以表达对逝去一代学者的追思和敬意。1953年，由美国著名人类学家雷德斐尔德作序、其夫人玛格丽特编辑的《中国士绅》在芝加哥大学出版社出版。这部主要记录费孝通先生20世纪40年代学术成果的作品此后一直是英语世界有关中国乡村社会结构及其变迁这一论域难以忽略的参考文献。
AI导读
核心看点
- 剖析传统中国皇权与士绅的微妙制衡关系
- 揭示士绅阶层在城乡结构中的中介与庇护作用
- 结合理论论述与六位士绅个案访谈，立体呈现
适合谁读
- 社会学与人类学专业的学生及研究者
- 对中国传统社会结构及乡村变迁感兴趣的读者
- 关注城乡关系与现代化进程的知识分子
读前提醒
- 本书为口述整理与访谈汇编，非严格意义上的专著
- 建议结合《乡土中国》《皇权与绅权》对照阅读
- 注意区分历史语境与当下现实，避免简单类比
读者共识
- 六十多年前的洞察，今日读来依然极具现实意义
- 后半部分士绅生活史个案生动，比理论部分更耐读
- 士绅阶层消亡导致的社会失衡，至今仍在延续影响
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "但在中国，传统是“叶落归根”，这似乎有助于保持农村人口的较高质量。跳了龙门的人并不忘记他们的故乡，至少当老了的时候，他们会回来，并尽最大努力，利用在外面得到的特权和好处为家乡谋利。因此，地方上出了一个杰出人物，就会有更多的人出头，因为他会帮助其他人起步。过去，有能力的人不会永远离开他们的“草根”。结果不仅是知识分子享受了农村生活，而且也鼓励了同一地方的其他人。"
- "但关键是今天的大学生在大学所受到的训练，通常不能使他们找到一种作为过渡手段的桥梁，以便把他们的知识应用于家乡。没有这种桥梁，现代知识只能是无效地悬在空中。结果是农村不断地派出它的孩子，又不断地丧失了金钱和人オ。"
- "不幸的是中国还处在半殖民地状况。发展大规模的工业是不容易的。西方文明的本质一一工业主义还没有真正地引入。现在引进的是这种文明的比较表面的一些因素，如追求物质的舒适和享受。但是中国还没有这些感官享受的物质基础。没有这种基础就产生了一种生活在表面的西方文化中的人，这些人既没有西方的，也没有东方的传统基础。这些人是中国悲剧的受害者和引导者。"
- "在没有离乡之前，好像有一种外在的力量在推他们出来，他们的父母、兄弟和其他亲人也为他们想尽办法实现离乡的梦...当他们大学毕业时，他们发现几年的离乡生活已把他们同乡土的关系割断了。乡村没有大学毕业生的工作。这不仅仅是因为他们在学校学到了西方现代科技知识，更因为他们已经适应了那种与乡村生活截然不同的新的生活方式和观念，这一变化已足以使他觉得自己已有异于乡村人了。...问题是大学生无法找到一座桥梁能把他学到的东西介绍和运用到自己的家乡农村中去。"
- "中国传统社会中，宗族和大家庭自然就构成了这样的一个团体，这个团体所做的一件事就是供其中一员去上学，一直到他考上了功名，得了一官半职，一族人就有靠山了。若在朝廷里没有靠山，在乡间想保持财产是困难的。"
- "中国传统的官吏并不认真做官，更不想终身做官：打防疫针的人绝不以打针为乐，目的在免疫和免了疫的健康。中国的官吏在做官时庇护其亲友，做了一阵，任务完成，就要告老还乡了，所谓“归去来兮”那一套。退隐山林是中国人的理想。这时，上边不必再小心伺候随时可以杀他的主子，周围是感激他的亲戚街坊，此时他只需要享受他的社会声望，生活富足，心宽体胖。正如中国人所说的：“衣锦还乡是人生活中最美好的事情”。"
- "这种人就是我所谓的“士绅”。士绅可以是退任的官僚，或是官僚的亲属，甚至可以是受过教育的地主。在任何情况下，他们都没有左右政策的实际政治权力，也可能与政治没有任何直接的联系，可是他们常常有势力，势力就是政治免疫性。统治者越可怕，越像猛虎一样，士绅的庇护作用就越大。在此情况下，托庇于豪门才有命。"
- "用之则行，舍之则藏。用舍是有权者决定的，行藏是有道者采取的。"
目录
用户评论
四十年代的文章，仍然可以穿越时空，关照现今的时代
为作者本人带来荣誉和给其他所有人带来耻辱的是：这些60年前的文字仿佛是今天写的。
虽然这本书的主要内容在费老的《乡土中国》和《江村经济》中都曾读到过，但还是对其中讲述士绅阶层在中国传统社会结构中的重要性，以及该阶层消亡后中国社会的失衡部分的内容印象深刻，这种失衡直到今天仍在延续，中国农村的空心化就是其最重要的表现。后半部分六位不同职业身份的士绅访谈同样让人获益颇深，透过这些当时社会中坚人物的故事，你能够看到，民国并不像如今许多自由派文人和媒体上宣称的那样美好，而国民党及其所代表的旧制度的败亡，也似乎是一种必然。
通过历史了解我们的社会和身份认同如何形成，从而得到一份延续性和归属感。 ——尼采
蒿目时艰，志在富民
收获颇多
补标
阎王好见，小鬼难缠。
费孝通的文字很好，中国精英曾经的乡土性，阶层，以及买办阶级导致的资本离土化倾向。对于道统的解释也很好。美中不足的可能是对于皇权和绅权的解释缺乏了点神韵。绅权的存在变得不太合理，好像士绅们真的是不情愿才去当官的，这不符合一般认知，权力与财富中应该有更细微的互动。权力提供保护，而财富又是权力的预设，二者皆为魔法的掌握。
附录部分感觉一般般，有点像故事会。
一本薄薄的小册子，但是内容很具启发性。前面几张关于士绅的讨论姑且不论，最后三张对城乡关系的反思值得一读。三章从资源流动的角度观察近代中国城乡关系变化，城市单方面掠夺乡村资源，乡村日益萎缩。这提示我们不仅要从经济冲击的角度解读城乡关系的变化，还可以将城乡关系变化放在四民社会瓦解这个议题下。这也能构成理解我党城乡政策的一种背景。赵旭东末尾的代结论也值得一读，对当下乡村权力结构都有启示。
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