书籍介绍

本书从张大千出家经历写起,逐步展开他师门学艺、仿造石涛、精鉴书画、敦煌面壁和浪迹巴西等传奇的人生历程,兼及他的情感生活和社会交往。

高阳(1922—1992年)，本名许晏骈，字雁冰，浙江人。出身于钱塘望族。1962年发表第一部历史小说《李娃》，一鸣惊人。《慈禧全传》、《红顶商人》、《胡雪岩》。“红楼梦断”系列等使他成为当代知名度最高的历史小说家之一，读者遍及全球华人世界。高阳的历史小说注重历史氛围的真实，又擅编故事，论者称其”擅长工笔白描，注重墨色五彩，旨在传神，写人物时抓住特征，寥寥数语，境界全出”。一生著作凡九十余部，约105册。

AI导读

核心看点

本书深入剖析张大千在敦煌临摹壁画背后的深层动机，作者高阳指出这并非单纯的艺术研究或保留，而是一种类似达摩面壁的求名之术，揭示了艺术家在成名过程中复杂且充满争议的策略性行为。
书中详细记录了张大千仿造石涛画作及精鉴书画的经历，探讨了传统绘画中光与影的局限，以及真假鉴别与好坏鉴赏之间的界限，展现了作者对艺术伦理、法律边界及传统文化价值观的深刻反思与批判。
作者以极具文学性的笔触还原了张大千的情感生活、社会交往及晚年病痛中的挣扎，通过大量细节描写，塑造了一个既重义轻利又精于算计、既才华横溢又备受争议的复杂人物形象，展现了其传奇人生。

适合谁读

对张大千生平、艺术成就及其争议性历史感兴趣，希望了解其敦煌之行、仿画事件及情感纠葛等内幕细节，且不介意阅读带有作者主观评判色彩的非正统传记的读者。
喜爱高阳历史小说风格，欣赏其深厚文史功底与生动叙事技巧，希望阅读兼具文学美感与历史考据，能够深入理解中国传统文化语境下人物行为逻辑与道德困境的读者。
关注中国近现代艺术史、书画鉴定知识及传统文化价值观变迁，希望透过张大千这一典型个案，探讨艺术创作、商业利益、社会名声与个人道德之间复杂关系的深度阅读者。

读前提醒

本书并非严谨的学术传记，作者高阳带有强烈的个人主观色彩与道德评判，部分观点如指责张大千求名、人品存疑等极具争议，读者需保持批判性思维，区分事实陈述与作者臆测。
书中涉及大量古代文史典故、书画鉴定术语及传统伦理观念，阅读时需结合背景知识理解，作者对某些行为的批判基于传统士大夫价值观，现代读者需警惕以今律古或盲目认同其道德指控。
请注意书中部分引文可能存在句读错误或事实偏差，如第八章典故引用错误，读者在引用书中观点或进行学术研究时，务必核对原始史料，不可将本书内容作为唯一权威依据。

读者共识

读者普遍惊叹于高阳卓越的文学笔力与叙事技巧，认为其人物描写生动传神，虽非严谨学术著作，但作为文学作品极具可读性与感染力，展现了作者深厚的文化修养与对人性深刻的洞察。
多数读者认为书中对张大千的负面评价过于偏颇，指责其求名、人品低劣等观点缺乏充分证据，甚至被指为恶意抹黑，认为张大千重义轻利、艺术成就卓著，不应被简单定性为伪君子或骗子。
读者指出书中存在史实错误与逻辑漏洞，如敦煌之行动机分析过于阴谋论，部分引文错误，建议读者将其视为带有作者个人偏见的人物特写而非信史，同时警惕其中可能存在的虚构与夸大成分。

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。

精彩摘录

"张大千是职业画家，他率领门生子侄在敦煌两年多，全部花费据说达“五百条黄金”之多，结果收获了两百七十六件壁画的复制品！目的何在？是要卖画吗？不是！因为至今未闻有张大千复制敦煌画的交易行为。是为研究元魏以来，中国人物画的源流变迁吗？也未见得全是，因为要作此研究，并不需要全部临摹。是为了保留敦煌的壁画艺术吗？似乎并不需要如此，敦煌壁画，本就保留在那里，即令要介绍给世人，亦只须择优临摹，不必全部。那么，这样做不是件傻得不能再傻的傻事吗？仔细参详，张大千之所以做此“傻事”，主要的是对他自己的一种考验，考验自己的魄力与毅力。而在工作的过程中，体验到古人为艺术牺牲的精神；是激励他硬撑到底的原动力。他说"
"术在性质上无善恶，但层次上有高下。张大千的术，段数甚高，以敦煌之行做求名之术而言，脱胎于达摩九年面壁。梁武帝把达摩从广州接到金陵，话不投机，达摩渡江北去，打算到洛阳投元魏，经过嵩山少林寺，心血来潮，忽然不走了，面壁九年之久。试问九年之中干什么？一个念头要九年才想通，那不是禅宗的“顿悟”，同时也不成其为值得梁武帝东迎的高僧。九年面壁不必要想什么，只要熬过九年，自然成了莫测高深的名人；不但达摩本人，连他面壁的那块不黄不黑、凹凸不平的石头，都成了名物，乾隆三十六年，驾幸嵩山，皇帝要看“面壁石”，和尚特为把它“请”到后殿西壁，并设供桌。姚元之《竹叶亭杂记》，将它形容得神乎其神，初看了无足异，五六尺外渐"
"铜臭之物，却是风雅之媒。"
"以恕道立论：张大千非伪造石涛，而是石涛之画的再创造。"
"识得真假是鉴别，识得好坏是鉴赏。不知假，焉知真！"
"中国传统画法的人物，有其无法克服的缺点。最主要的是光与影。"

作者简介

高阳(1922—1992年)，本名许晏骈，字雁冰，浙江人。出身于钱塘望族。1962年发表第一部历史小说《李娃》，一鸣惊人。《慈禧全传》、《红顶商人》、《胡雪岩》。“红楼梦断”系列等使他成为当代知名度最高的历史小说家之一，读者遍及全球华人世界。高阳的历史小说注重历史氛围的真实，又擅编故事，论者称其”擅长工笔白描，注重墨色五彩，旨在传神，写人物时抓住特征，寥寥数语，境界全出”。一生著作凡九十余部，约105册。

一空门行脚 1二恽南田亦此山僧 6三还俗复还蜀 19四并世无两的绝艺 24五精鉴千年第一人 43六红粉知己 73七影响张大千艺事的朋友 87八难兄难弟 116九由颐和园到青城山 133十敦煌行 150十一三年面壁 178十二重到春明 191十三上清沦谪得归迟 203十四中外声名归把笔 241

用户评论

很好看

我就当八卦看了~ 大千是我最喜欢的画家之一，当然不仅仅是画家，更有其为人处事~聪明确实是天生的，但智慧是后天修炼的~

重点把敦煌面壁三年看了。。

高阳是个肚子里有货的老东西

高阳此书，深谙中国文化这四个字，高阳此人也是看穿了很多，文笔还那么厉害。

大千的术

求名又不引人妒忌

传记，不是小说，写得也不甚有趣。高阳的小说一流，写论文传记一类，则行笔晦涩，爱谈典故，枯索无味。

多少八卦文獻。

高阳以史笔写人，如庖丁解牛，游刃有余，故能得大千居士其神而忘其形，看似草草几章寥寥几笔，实则是成竹在胸后的落笔成文，正所谓心有丘壑，眼存山河。