书籍介绍
本书依据各种报刊、著述，档案、书信，日记等中外文献在考订史实、厘清渊源的基础上。重在揭示全盘西化思潮发生、成潮、高涨、式微的阶段变化。描述思潮内部不同人物和群体间立论的差异及在论战中的复杂表现探寻各方主张的关系及其与社会的交互影响。克服笼统理解和片面评价。在再现历史本相的同时, 巴握这一思潮民族立场与现代追求的基本特性。
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用户评论
不知道陈老晚年的观点如何
作者博士论文，本为文化与全盘西化。本丛书桑兵老师做了长篇解说词。
读史景迁天安门中谈梁启超一战后去欧洲，突然觉得史选的叙事点不对啊，梁启超欧游带给国内最大影响是白人打仗穷得白糖吃不起了，西方文明再这样搞要完蛋。不自觉想起赵师此书之深刻，中国知识分子追求的不是西化，而是现代化。
浏览胡适章节，有所启发。然实从史学视角出发，未甚相契。
19世纪末20世纪初中国的现状为全盘西化思潮提供滋长的土壤。以陈序经为主要代表的全盘西化论者在揉合文化进化论和文化传播论基础上提出文化新进化论，基于文化整体性与文化连动性，陈将全盘西化之定义进行严格限定，这样即使是胡适等人在陈眼中充其量是全盘西化的同情者。事实上，胡适的全盘西化观比陈更具圆融性和可操作性，因为在奋力西化的过程中，本位固有文化惰性会稍稍迟滞西化的力度与深度，所谓“取法其上，得乎其中”，而不同于陈所主张西化一旦开始，基于连动性，会产生牵一发动全身之效，冲破固有文化惰性带来的障碍。这就是陈在全盘西化观上并不待见胡适的重要原因。
选题甚佳，水准一般。
这本书揭示了全盘西化思潮的民族主义立场，突显了陈序经及岭南大学师生一派的核心地位，强调该主张不是情绪，而是有着完整的理论支撑，尽管其脱离了现实。桑兵以《新政革命与日本》一书为引，指出任达强调日本和新政革命使得中国在思想和体制上有了根本性转变，这一论断简化了转变的复杂性，但知识与制度的根本转变是难以否定的。要抛弃用现代化的解释框架去理解近代中国的知识与制度的体系转型，必须深入考察五个问题：1.中国固有的知识与制度体系的渊源、变化与状况；2.外来知识与制度体系的具体形态及其进入中国的过程、样式。3.国人如何接受外来的知识与制度，外来知识及制度如何与中国固有的知识及制度发生联系；4.上述过程中，本土与外来的知识和制度如何产生变异，形成怎样的新形态；5.这些变异对中国的发展所产生的制约性影响。
有点图样图森破
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