福宝场

陈志华文, 楼西庆摄影

出版时间

2003-01-01

ISBN

9787108017703

评分

★★★★★

标签

历史

书籍介绍

福宝场又是一个相当大的地区里的宗教中心,所以曾经叫过佛宝场。街上至少有十四座庙宇宫观,占了全场土地的大约三分之一。镇子外围还有一些庙宇。庙宇往往是民俗文化活动场所,不是演戏就是庙会,一年四季,福宝场大大小小总有些热闹,所以它又可以说是一个地区里的文化中心。作为经济,宗教,文化的中心,水旱交通枢纽,自然免不了有盛行于四川全省的哥老会袍哥活动。所有这些,加上移民的特殊习惯,福宝镇的历史文化蕴藏非常丰富,而且带着强烈的地方色彩。1949年以后,福宝发生过一连串的变化,宗教中心的作用减弱了,文化活动的组织者由文化馆担当起来了,大烟馆,赌场和妓院消失了,但场镇的老格局依然故我。福宝镇的幸运就在于它的新区已经形成,它的地理条件可以使新区不干扰老街的保护,老街也不会妨碍新区的发展。但老街必定会长远地保有它的生命力,这就是作为文物,作为历史文化遗存的特殊生命力。福宝老街的景观也是足以打动人心的,那是一种充满了浪漫的幻想,充满了诗情画意,充满了沧桑之感的景观。它具有历史的庄严性。难怪已经有好几部电影和电视剧在这里拍摄外景。也不断有摄影家和画家来写生。

精彩摘录
  • "原文是:“为了保存古老的聚落,必须适当抑制它的生气活力,即使最后走向”博物馆“式的保存也在所不惜。我们根本不可能既保存一个古老聚落的原状,又教它满足迅速发展的现代生活。那是幻想,最好及早放弃,以免造成损失。"
作者简介
陈志华,1929年出生,1952年毕业于清华大学建筑系,留校任教,1994年退休。主要专著有:《外国建筑史》、《外国造园艺术》、《意大利古建筑散记》、《保护文物建筑和历史地段的国际文献》,合作编译了《现代西方艺术美学文选·建筑美学卷》,还有一个杂文集《北窗集》。1989年起从事中国乡土建筑调查和研究。至今出版《楠溪江中游乡土建筑》、《诸葛村乡土建筑》、《新叶村乡土建筑》和《婺源乡土建筑》等。
目录
前言
地图
一 从哥老会说起
二 诞生在川黔道上
三 “湖广填四川”

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用户评论
很好,把调查和得出结论的过程写的很详细,值得继续学习~
其调查之深入,资料之翔实,以及文笔,都是现在那些东拼西凑、无病呻吟的旅行书无法企及的。
某同学的老家,考完试我要去逛逛
一套很棒的丛书,不过越出越烂了
这本书与《水乡绍兴》不同,是属于田野调查,带有口述史的,而不是作者自述,读起来不如那本书有味道,果然最美还是回忆
最爱陈老师笔下的诗和典。还是想不明白,为何老张首推的是楠溪而不是福宝呢?
五星有私心在,其实不及碛口那本好。算算年份,我跟着老爹到福宝拍照的时候,此书竟已出版快十年了。对福宝记忆最深是幽暗的、冒着烟气的茶馆,却不似书中那样鲜活,不知时间又带走了多少老人。陈先生写:“我们失去的和将要失去的好东西实在是太多了”,看前几本书他笔调总是客观冷静的,还以为对失去一事已经习惯,原来终究还是意难平。
20年前的川东南老镇子,川渝贵交界,现在旅游业已经挺有名气。没去过,但基本古镇风貌都有相通,保存得挺完好,是历史人口迁移和川盐茶布酒鸦片贸易的重镇。现在川内很多古镇原居民都会迁新村,原址修复后做旅游就土气横生千篇一律,而有些不修复发展的就成了的鬼街,从旅人角度凝视来说就想时间一直停滞,但对于当地人来说大多想搬新房拿补偿,这确实是个两难。里面的街景照片和一些结构图做得挺好,文字略显敷衍,访谈游记抒情为主 @2020-05-10 22:04:36
把前言看完了 剩下的都是看书中的插图。很喜欢这段话 “我们根本不可能既保存一个聚落的古老原状,又教它满足迅速发展的现代生活。那是幻想,最好及早放弃,以免造成损失。”有机会的话 想去看看。
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