书籍介绍
本书从文本的角度探讨作品的运行机制和自身特点。作者给自传下了定义，回顾了个人文学得以诞生的哲学(反省)、宗教(忏悔)和社会(回忆录)传统，整理了一份包括一百七十五位作者的自传作品清单，是西方自传研究的奠基之作。
用户评论
本书让我明白：文学可以也应该有理论，因为它也需要回应一些非经思考与研究便不能回答的问题，比如：为何某些自传体小说中含有许多经得起历史学家核实的描写，读者仍将其视为小说；而某些小说体自传中含有许多虚构成分，但读者仍将其视为自传来读。若高中读到此书，我或许会选比较文学为业。
极佳，有思考，更能引发思考。可再细读。
对我影响还是很大的。很多自己给自己设问，又自我解答的观点。自传，嗯，形式太丰富，还没像小说叙事一样，有一个完整的研究体系。要努力！
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《自传契约》——自传史。自传意味着重构自我，重新认识自我，与自我坦诚、直面，天人交战或短兵相接。有时，读自传，如饮酒，酒的好坏，看其兑水多少。
自传的定义、历史、参考书目和“自传契约”的提出。其实从后来的修订可以感受到，勒热讷不是想画出一块儿很小的封闭式的领地，而是邀请姿态明确：请各位乱七八糟的来宾（什么自我虚构啊跨媒介啊自传体小说啊自我民族志啊）都加入我们自传文学大家庭吧！
看看前言就可以获得相关理论资源了……
有点凌乱，毕竟是开山之作。
读了跟没读一样
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