古典鸡汤。假若当时有微博的话，每条转评赞都可上万

古人智慧如此，为何不知珍惜，还要崇洋媚外？

一本论述修养、人生、处世、出世的语录世集，和《小窗幽记》《围炉夜话》并称为修生养性的三大奇书。短短几十页，却胜过当下的一百碗鸡汤。这真是本值得读好几遍的好书。无论在哪个年纪读，都能从中收益——哪怕不会就此改变，至少也受到洗礼。作者的思想是儒释道的融汇，文笔简练明隽，词采雅俗兼得。“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天上云卷云舒”即出自此书。

当年手书“心闲日长，意广天宽”于草纸，还刻了一个“闲”字印。

修身养性必读书。除了极个别的让人一定韬光养晦的句子不太喜欢外，其他都属于醍醐灌顶之金句。最推崇这句“学者有段兢业的心思，又要有段潇洒的趣味。 若一味敛束清苦，是有秋杀无春生，何以发育万物？”

常伴身边，随手翻阅，以正心神。

小时候看的，那时候觉得很高雅。现在回想，这种感想确切来说是“真厉害，这就是我装不了的b”。 是虽然美然而并没有用的唯美语录，因为做不到啊。

好吧，这本书，我在97年完整手抄过一次后，觉得其实思维互相杂乱：）） 之后看南怀瑾的书有类似感受

古人对人死后的存在着相当的顾虑，害怕畏惧因今生之道德败坏而带来死后之万古寂寞。谨守君子规范的文人，虽然今生遭受无数挫折，但是因为心向着死后可以回归的极乐世界，所以，看着眼前令他们痛苦的人，这些死后定入地狱十八层的人，他们的心就得到了平衡，少许？莫大的宽慰。

确实古典鸡汤，并且是酒桌上领导最爱说教并且逼人喝酒的鸡汤

一本语录集，每个时代都会有的小玩意儿。今天在网络上流行的那些语句，其中总会有一小部分，在未来的某一天也被某个有心人收集起来，成为后人理解我们这个时代的“宝典”。所以，用来透视过去尚可，拿来当什么今天的处世宝典，则实在是刻舟求剑之举，愚不可及了。就拿“为恶畏人知，恶中犹有善路；为善急人知，善处即是恶根”一句来说，与《聊斋志异》中那句“有心为善，虽善不赏；无心为恶，虽恶不罚”有异曲同工之妙，时人颇重起心动念，明清两代士大夫阶层的价值观念足见一斑。比照今天的价值观念，相去甚远。值得玩味的是，这句话若仅用来自省、自律倒也作罢，而实际确是总通过这样的观念去揣度、评测他人，成为贬低异己，两相倾轧的论据。旧时代的知识和文化，能够流传至今天，那说明在过去，这些是有价值的。在今天，则要批判地看待。

“吃得菜根，百事可做。”修身是一生的课业。

高中的时候，忘记是怎么得到了这本书， 总是喜欢读，想到里面的话语，慢慢对于中国古典的文学和伦理学 所吸引，这样的书籍和小窗幽记一样，让人感受到中国的智慧。。

“风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事来而心实现，事去而心随空。”。世间浊，人心之变莫测，掩卷而沉默。

粪虫至秽，变为蝉而饮露于求风；腐草无光，化为茧而耀采于夏风。 因知洁常自污出，明每从晦生也。 其实一个人大可不必因为在生活环境不如人意就看轻自己。 正视一切，以乐观的心态去面对一切。 总会过去的。

人的操守与心志要有一个主宰，假如没有主宰，遇到事情就会没有主见、随风倒。 这样怎么能把自己培植成顶天立地的国家栋梁呢？ ★ 做事情要圆通机变，假如不圆通灵活，那么处理事情就会遇到阻碍， 这样怎么能使自...

01 桃李虽艳，何如松苍柏翠之坚贞；梨杏虽甘，何如橙黄橘绿之馨冽。信乎，浓夭不及淡久，早秀不如晚成也。 02 金自矿出，玉从石生，非幻无以求真；道得酒中，仙遇花里，虽雅不能离俗。 03 绳锯木断，水滴石穿，学...

301 01 饱后思味，则浓淡之境都消；色后思淫，则男女之见尽绝。故人常以事后之悔悟，破临事之痴迷，则性定而动无不正。 02 俭，美德也，过则为悭吝，为鄙啬，反伤雅道；让，懿行也，过则为足恭，为曲谨，多出机心...

交友须带三分侠气，为人要存一点素心。

风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空。

13 径路窄处，留一步与人行；滋味浓处，减3分让人尝。此是涉世一级安乐法。 160 千载奇逢，无如好书良友；一身清福，只在碗茗炉烟。

1.文章作到极处，无有他奇，只是恰到好处；人品做到极处，无有他异，只是本然。 2.出世之道，即在涉世中，不必绝人以逃世；了心之功，即在尽心内，不必绝欲以灰心。 3.热闹中着一冷眼，便省许多苦心思；冷落处存...

1 心无物欲，即是秋空霁海；坐有琴书，便成石室丹丘。 2 茶不求精而壶亦不燥，酒不求冽而樽亦不空。素琴无弦而常调，短笛无腔而自适。纵难超越羲皇，亦可匹俦嵇阮。 3 无事时，心易昏冥，宜寂寂而照以惺惺；有事...

01 阴谋怪习，异行奇能，俱是涉世的祸胎。只一个庸德庸行，便可以完混沌而招和平。 02 鹰立如睡，虎行似病，正是它取人攫人手段处。故君子要聪明不露，才华不逞，才有肩鸿任钜的力量。 03 进步处便思退步，庶免触...

01 利欲未尽害心，意见乃害心之蟊贼；声色未必障道，聪明乃障道之藩屏。 02 人情反复，世路崎岖。行不去处，须知退一步之法；行得去处，务加让三分之功。 03（细品） 欹器以满覆，扑满以空全。故君子宁居无不居有...

01 01 善人未能急亲，不宜颂扬，恐来谗谮之奸；恶人未能轻去，不宜先发，恐遭媒孽之祸。 02 饥则附，饱则扬，燠则趋，寒则弃，人情通患也。 03 事有急之不白者，宽之或自明，毋躁急以速其忿；人有操之不从者，纵...

01 人生原是一傀儡，只要根蒂在手，一线不乱，卷舒自由，行止在我，一毫不受他人提掇，便超出此场中矣！ 02 十语九中，未必称奇，一语不中，则愆尤骈集；十谋九成，未必归功，一谋不成，则訾议丛兴。君子所以宁默...

01 达人观物外之物，思身后之身，宁受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。 02 故君子与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。 03 君子之心事，天青日白，不可使人不知；君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。 04 脓肥...

《菜根谭》成书于明万历年间，距今已有近四百年的历史。著者洪应明，字自诚，号还初道人，早年热衷仕途功名，晚年归隐山林，潜心读书立文，最终将自己的人生体会、读书心得和生活参悟付诸笔尖，挥毫泼墨，著了这...

栖守道德者，寂寞一时； 依阿权势者，凄凉万古。 达人观物外之物，思身后之身， 宁受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。 醲肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓异非至人，至人只是常。 天地寂然不动，而气机无息稍停；日...

闲中消忙错，静时息非心 但是怎样去控制呢？闲时去思考的时候总是不能放松，精神一直紧绷

德怨两忘恩仇俱泯【原文】 怨因德彰，故使人德我，不若德怨之两忘；仇因恩立，故使人知恩，不若恩仇之俱泯。 注释】 ①彰：明显。东方朔《七谏・沉江》：“夷吾忠而名彰。”②德：作动词，对我感恩怀德。（③泯...

年轻的时候读这本书，觉得字字珠玑，爱不释手。 现在年纪大了，觉得太平淡，消极。 或者里面的东西已经深深印在脑子里了，反而没有新意了？ 或者，年纪大了，需要更浓墨重彩，更刺激的文字才能打动我？

石火光中，争长竞短，几何光阴？蜗牛角上，较雌论雄，许大世界？

看了一遍，还想继续看，又买了一个新版本放床头，随时翻看！

君子宜净拭冷眼，慎勿轻动刚肠。

锄奸杜倖，要放他一条去路。若使之一无所容，譬如塞鼠穴者，一切去路都塞尽，则一切好物俱咬破矣。 困兽犹斗，只会两败俱伤。做事采取中庸之道，不要太极端。天地能够包容万物，所以才生生不息。 人至察则无徒，...

在本书中写的笔记都是杂谈性的笔记，可以包含哲学、经济、地理、古诗文等等所有的散片文章

耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修身的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。 昨晚刚刚好遇到烦心事，希望每一件小事情都可以磨练自己。

藏巧于拙，用晦而明，寓清于浊，以屈为伸，真涉世之一壶，藏身之三窟也。 “大智若愚，大巧若拙”——老子《道德经》

人心一真，便霜可飞，城可陨，金石可镂。 若伪妄之人，形骸徒具，真宰己亡，对人则面目可憎，独居则形影自愧。 精诚所至、金石为开。独立于世，此一心诚为尊。

闲中不放过，忙处有受用；静中不落空，动处有受用；暗中不欺隐，明处有受用。

清能有容，仁能善断，明不伤察，直不过矫，是谓蜜饯不甜，海味不咸，才是懿德。

图未就之功，不如保已成之业； 悔既往之失，不如防将来之非。

地之秽者多生物，水至清者常无鱼。 故君子当存含垢纳污之量，不可持好洁独行之操。

心不可不虚，虚则义理来居； 心不可不实，实则物欲不入。

天理路上甚宽，稍游心，胸中便觉广大宽朗 人欲路上甚窄，才寄迹，眼前俱是荆棘泥涂

名根未拔者，纵轻千乘甘一瓢，总堕尘情； 客气未融者，虽泽四海利万世，终为剩技。

真廉无廉名，立名者正所以为贪； 大巧无巧术，用术者乃所以为拙。

学者有段兢业的心思，又要有段潇洒的趣味。若一味敛束清苦，是有秋杀无春生，何以发育万物？

饱后思味，则浓淡之境都消；色后思淫，则男女之见尽绝。故人常以事后之悔悟，破临事之痴迷，则性定而动无不正。

涉世浅，点染亦浅；历事深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。

须定云止水中，有鸢飞鱼跃气象，才是有道心体。

势力纷华，不近者为洁，近之而不染者为尤洁；智械机巧，不知者为高，知之而不用者为尤高。

只有在矛盾中才能看出人的真品格……有些人貌似清高，只不过生活没有给他机会

天地寂然不动，而气机无息稍停；日月昼夜奔驰，而贞明万古不易。故君子闲时要有吃紧的心思，忙处要有悠闲的趣味。

你的笑是假的，你的苦也是假的，你已经成为一个永远无法下台的角色

家人有过，不宜暴怒。不宜轻弃。此事难言，借他事隐喻之；今日不悟，俟来日再警之。如春风解冻，如和气消冰，才是家庭的形范。

欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。

值利害得失之会，不可太分明，太分明则起趋避之私。
施恩勿施于不报之人
比如塞鼠穴，一切去路都塞尽，则一切好物俱被咬破。

立身不高一步立，如尘里振衣，泥中濯足。
势利纷华，不近者为洁，近之而不染之者尤洁。
为恶而畏人知，恶中犹有善路；为善而急人知，善处即是恶根。
钓水，逸事也，尚持生杀之柄；弈棋，清戏也，且动战争之心。

忧勤是美德，太苦则无以适情怡性；澹泊是高风，太枯则无以济人利物。
心思要慎细，而不可琐屑；趣味要冲淡，而不可偏枯。
学者若一味敛束清苦，是有秋杀无春生，何以发育万物。

如今休去便休去，若觅了时无了时。
真廉无廉名，立名者所以为贪；大巧无巧术，用术者所以为拙。
父慈子孝，兄友弟恭，纵做到极处，俱是合当如此，着不得一丝感激的念头。如施者任德，受者怀恩，便是路人，便成市道矣。
放得功名富贵之心下，便可脱凡；放得道德仁义之心下，才可入圣。
会以不期约为真率，客以不送迎为坦夷。
世事如棋局，不着的才是高手；人生似瓦盆，打破了方见真空。
一字不识而有诗意者，得诗家真趣；一偈不参而有禅味者，悟禅教玄机。

利刀割水，刀不损刃而水亦不留痕。
风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。
竹影扫阶尘不动，月轮穿沼水无痕。
鱼得水逝而相忘乎水，鸟乘风飞而不知有风。
明珠以泥沙混之，洗涤犹易；以银黄混之，涤除最难。

《菜根谭》说得好：“清能有容，仁能善断，明不伤察，直不过矫，
    是谓蜜饯不甜，海味不咸，才是懿德。”也就是说，清廉纯洁而又有容忍的雅量，宽厚仁德却能机敏善断，明察秋毫而不吹毛求疵，刚直严正而不矫枉过正，这就是所谓用浓糖浆浸渍的蜜饯不会过分的甜，生长在咸水中的海味不会过分的咸。
    什么时候说话，什么时候不说话，自己也要有尺度，不可不注意“分寸”“火候”。言未及之而言谓之躁 —一话还没说到那儿，你就来说话了，这是急躁的表现，不好。言及之而不言谓之隐一该你说话，你不说。 遮遮掩掩，犹抱琵琶半遮面，也不好。孔子说：“末见颜色而言谓之瞽。”就是一个人不看别人的脸色，上来就说话，这就叫盲人，你要看别人希望说什么,能够说出最合适的话。
       斯大林说过：“真理往往就在中间。”这个中间可不是简单的几何 中间，而是使事物保持张力的平衡点，亦即质与量保持相对稳定状态的适度。领导者处世、为政，要坚持但不固执。有“城府”但不圆滑,正直但不清高，勇敢但不轻率，果断但不莽撞，和善但不懦弱，得胜但不骄矜，豪放但不失深沉，灵活的人不要有失分寸，机警的人不要多疑,退让的人不要怯惯，随和的人不要放弃尊严，坚强刚毅的人要防止刚愎自用。

泰戈尔说："满是机智的头脑好似一把遍身锋刀的力，使紧握着它的手鲜血淋滴。"费尽心机，让别人苦恼，自己也不得舒心；让别人受伤，自己其实也伤得不轻。
自己的清风明月自己去享，自己的苦海人生自己去受。

欲路上事，毋乐其便而姑为染指，一染指便深入万仞；理路上事，毋惮其难而稍为退步，一退步便远隔千山。

不可乘喜而轻诺，不可因醉而生嗔，不可乘快而多事，不可因倦而鲜终。

小处不渗漏，暗处不欺隐，末路不怠荒，才是真正英雄。

老来疾病都是壮时招得；衰时罪业都是盛时作得。故持盈履满，君子尤兢兢焉。

十语九中未必称奇，一语不中，则愆尤骈集。十谋九成未必归功，一谋不成则訾议丛兴。君子所以宁默毋躁、宁拙毋巧。

毋因群疑而阻独见，毋任己意而废人言，毋私小惠而伤大体，毋借公论以快私情。

念头昏散处，要知提醒；念头吃紧时，要知放下。不然，恐去昏昏之病，又来憧憧之扰矣。

青天白日的节义，自暗室屋漏中培来；旋乾转坤的经纶，从临深履薄中操出。

文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然。

处几者触事皆成药石，尤人者动念即是戈矛。

路径窄处留一步与人行，滋味浓的减三分让人尝。

人之短处，要曲为弥缝，如暴而扬之，是以短攻短；人有顽的，要善为化悔，如忿而嫉之，是以顽济顽。

锄奸杜幸，要放他一条去路。若使之一无所容，便如塞鼠穴者，一切去路都塞尽，则一切好物都咬破矣。

我有功于人不可念，而过则不可不念；人有恩于我不可忘，而怨则不可不忘。

遇沉沉不语之士，且莫输心；见悻悻自好之人，应须防口。

念头宽厚的，如春风煦育，万物遭之即生；念头忌尅的，如朔雪阴凝，万物遭之即死。

风来疏竹，风过而竹不留声；雁度寒潭，雁去而潭不留影。

处富贵之地，要知贫贱的痛痒；当少壮之时，须念衰老的辛酸。（换位思考不仅能增进彼此之理解，更能为未至之境遇增加心理准备）

降魔者先降其心，心伏则群魔退听；驭横者先驭其气，气平则外横不侵。

宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。

君子之心事，青天白日，不可使人不知。君子之才华，玉隐珠藏，不可使人易知。

处治世宜方，处乱世宜圆，处叔季之世当方圆并用，待善人宜宽，待恶人当严，待庸众之人宜宽严互存。

事事要留个由于不尽的意思，便造物不能忌我，鬼神不能损我。若业必求满，功必求盈者，不生内变，必招外忧。

恩宜自淡而浓，先浓后淡者，人忘其惠；威宜自严而宽，先宽后严者，人怨其酷。

功过不宜少混，混则人怀惰隳之心；恩仇不可太明，明则人起携贰之志。

善人未能急亲，不宜预扬，恐来谗谮之奸；恶人未能轻去，不宜先发，恐招媒孽之祸。

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                        最近比较忙，看的书不多，不过也有几本，慢慢推荐一下。   为人处世之书：洪应明《菜根谭》   这是一本类似于《围炉夜话》的小册子，是明代的洪应明所写，后世流传下来。如果说《围炉夜话》是一本劝善之书，那么《菜根谭》就是一本为人处世之书。以前总见到有关于《菜根谭》的...

为人处世之书：洪应明《菜根谭》

我偷看了躲在书后面的那个老头子。 洪应明。 古代老夫子的清高，冷傲， 希望自己圆滑起来，却始终圆滑不下去，有时候会被人识破， 有点孤愤，飘在世外，自得其乐， 混得不坏，但也不好， 没有坏心眼，但绝对明哲保身。  没有查过，他是不是这样子。 -------- 但是，这却是一位...

这本书很冷。

＂咬得菜根，百事可做”，的领悟，是一种以人生经验的沉淀和累积，有超脱、有感慨、有体会，是集儒家思想和佛家义理的一本书。  　 它包含很多的哲理，让你读过后会豁然开朗。无论你身陷人际困局还是职场是非中，它都会给你一把钥匙让你开启烦恼之门。不仅如此，它还...

见得青天白日，懂得玉隐珠藏。

刚考过一门虐了自己很久了课，结果不太尽如人意，回到寝室发现大家的脸色都很沉重。默默相互对视一眼，决定不再提过去了的伤心事，不如转移一下话题。刚好某手边是这边最近在翻的《菜根谭》，想起里面各种治愈的段子，居然就又很低笑点（…）地笑了出来。寝室姑娘很莫名其妙的...

其实这是一本很治愈的书

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                        这本书，十年前听说，十年后才开始读。 是个偶然， 为人代买，书架旁边，一蹲一个下午，翻看着若干版本，终于抱回这本，事实证明了选择极其明智。 菜根谭的版子很多很多，这本，我情有独钟。 不刻板，不书生，不嗔怪，不世俗，韩先生评的娓娓，却点点入人心。  最喜欢的一句话...

看菜根谭，就看中华书局这个版子

以今人观之，《菜根谭》不免过于出世。那观物养心的意趣，在现实中也越来越稀罕了吧。读罢，特摘录三百六十句中最得心的十三句，与诸位共享。注：最末一句是大傻瓜仿前人的杜撰，代简评。 1. 栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身；宁受一...

菜根谭十三句

前阵子理书房，翻出了四年前同学送我的影印版正体竖排《菜根谭》。以前草草翻过，最近准备多读点书所以从头细读了一下。  本书主要讲述了作者的人生观，以道家思想的有无相成为主，以儒家的君子之道为辅，添以佛教的看空人生，可谓是集儒释道于一身。但即便如此，还是显得境界...

境界不够，格调不高

每天晚上放在床头读两三页，已经坚持四年了，甘之如饴，只能说这是一本一生都要读的书。深谙中国文化之精髓，字字须推敲，至少三遍，方能领悟其真意。当然也有些观点，我并不赞同，，也许作者错了，也许是我错了，这事评判还需个人凭自己经历去品味。

经典必须精读

近期喜欢上一位女歌手。 她号称摇滚界的女诗人，写得一手好词。我说的「好」并非辞藻需要运用地如何华丽，而是会让你印象极其深刻。至此，虽然阅览的书籍不多，可对于描述的，不管是歌词或是书中所写，都希望它可以带着读者的思绪让其有所思考。偶然间，我从网络上发现不少读者...

被埋沒而又極致淨化你我的好書

中国人处世向来讲究“宽”，儒释道墨各家各派均主张宽容、宽松，儒家尤其强调恻隐同情、薄责于人。在中国数千年的文化传统中，“宽”不仅被是衡量君子德行的标尺，更以能“容”作为人生修养、处世技术的注脚，“宽者宜以学问养育之，以世事锻炼之，使之自然而成一宽而无所不宽...

反读菜根谭

古人云：性定菜根香。静心沉玩，乃得其旨。        结缘《菜根谭》是在一个偶然的网络搜索中。某日，脑子里突然冒出一个疑问，“云卷云舒”出自哪里呢？幸得网络便捷，不到一秒钟工夫，“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒”映入了眼帘，并有注解此对...

邂逅《菜根谭》

第一次读菜根谭是在高中，是同桌的女孩子的。我不知道彼时的她读这本书时有何感受，不过她的确在我如痴如醉的诵读汪国真诗歌时，郑重的告诉我，汪的诗歌多俗啊。那时我高二，我在读汪国真，我的同桌在读菜根谭。上大学时，我买了本菜根谭送给一个网友，后来那个网友也失去了消...

枕边书

很多年前就邂逅它，一直慢慢的翻看。直到把它随身携带。 其实我对城市一直都不太适应。骨子里应该还算是一个野孩子。 小时候本来是在城镇，有幸可以很多时间在乡村里放养，没有什么人管，生活畅快而自由。 乡村是最直接可以接近大自然的地方，它有许多好处，尤其是各类植物最为...

小小草根之于菜根

有一类书需要焚香煮茶，灯下细细慢品，反复琢磨以至深入骨髓。      《菜根谭》就是这样不可多得的佳作。        上初中的时候，就从蔡志忠的漫画版《菜根谭》瞥见几丝智慧的光芒，虽然似懂非懂，却认定这是人生必读书目。直至今日才找出时间把整本《菜根谭》研读一遍，虽...

《菜根谭》智慧红宝书

如题，《菜根谭》虽属禅宗，但儒释道三家皆有体现。 孔子，甚至儒家，一路发展而来都是不近人情的，如果你真的认识他，你会觉得这个人清高极了，无法交流也很难相处。我不是君子也不想当君子，而他自然也是讨厌我的："对人最高的评价，应当是让君子喜欢而让小人厌恶"。你看他甚...

读完论语我是不想认识孔子的，但是菜根谭不一样

夜深人寂，收拾心情，挥去白天的一切烦恼，静静地读着《菜根谭》，以一颗心灵来品味“性定菜根香”。心境如同高山流水，动中自有缘定，读书本就是体味人生真谛，一本包含智慧的好书能让人感觉如沐春风。         对于一个人来说，物质的需求只是生活的调剂，却不能成为...

淡泊明志，宁静致远

很小的时候，家里面就有一本非常老版的《菜根谭》，当时随便翻阅，虽然看不懂，但是喜欢里面的文字，喜欢那个版本的封面等。在豆瓣上找了下，都没有发现我拥有的那个版本的《菜》。     事隔多年，最近又开始重读此书，受益颇多。有时候在社会遇到的困扰，能在此书找到答案...

尘世纷扰不过只是云烟

ᐈ心安茅屋稳，性定菜根香 ᐈ孔子察人有三术：“视其所以，观其所由，察其所安。”动机，做法，涵养 ᐈ“木石心”喻指一种坚定的信念和不变的原则，“云水趣”则指向轻盈的处世心态和应变的策略。两者结合就是淡定和沉静地应对欲望。 ᐈ洁净的东西最初是从污秽之中诞生...

咬得菜根，百事可做

《菜根谭》的大名，如果不知道的百度一下就会看到对其盛赞无数的评价，“三教真理，万古不易”等等华丽丽的形容词，可把你的小内心勾的，以为看了《菜根谭》就差“飞升得道”了。       每个人看书，都有不同的欲求目的，就像有人一定要从稻盛和夫的书 --《活法》中找寻经...

嚼得菜根，百事可做？

<p>《菜根谭》内容：庄子逍遥游：“至人无已，神人无功，圣人无名。”至人、神人与圣人都是庄子的理想的人格。此处“至人只是常”，强调至人也是个平凡的常人，只要修持心性，也可与天相契合。《菜根谭》重视“常”字，而且偏重在“沉默是金”的行为劝戒上，劝人不要强出风头。《易经系辞下》传：“天地之道，贞观者也。日月之道，贞明者也。天下之动，贞夫一者也”天地寂然肃静，却能生成万物，从变易的现象可以察知不易的真理。</p>