书籍介绍
读过论语吗？其实你从小到大，不由自主地在受它的教导。《论语》是中国经籍中最好的一部，它记载了中国古代最伟大的圣人的言行录。 圣人是儒家最向往的境界！但是圣人并不是神，也不是与天俱来的，全是努力作为的结果！能不能成为圣人，首先取决于立定志向，孟子有最基本的看法――“有为者亦若是！”
AI导读
核心看点
- 杨伯峻译注，原文注释译文对照，精准流畅
- 雅俗共赏，兼顾专业研究与普通读者理解
- 收录二十篇精华，涵盖仁政礼乐等儒家核心
适合谁读
- 国学经典入门者及传统文化爱好者
- 希望准确理解《论语》原文的普通读者
- 需要参考线索的哲学与历史研究者
读前提醒
- 建议结合原文与译文对照阅读，避免断章取义
- 可对比多家译注，兼听则明以获更完整视角
- 注意区分孔子原意与后世政治化解读的差异
读者共识
- 注释详实精准，译文明白，是雅俗共赏佳作
- 常读常新，孔子形象真实可爱，具现实启迪
- 虽零碎但智慧深邃，是修身养性的必读书
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "子曰：“里仁为美，择不处仁，焉得知？”"
- "子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”"
- "子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名！君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”"
- "子曰：“能以礼让为国乎？何有？不能以礼让为国，如礼何？”"
- "子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”"
- "“对于有仁德的人， 别人告诉他井里掉下去一位仁人啦，他会跟着下去吗？” 孔子说：“为什么要这样做呢？君子可以到井边去救，却不可以陷入井中；君子可能被欺骗，但不可能被迷惑。”爱一个人，就希望他活下去，厌恶起来就恨不得他立刻死去，既要他活，又要他死，这就是迷惑。 孔子说：“能在天下实行五种品德就可以说是仁了。”恭敬就不会受到侮辱，宽厚就能获得众人拥护，信实就会使别人为你效力，勤敏就会取得成功，慈惠就足以役使别人。 没有却装作有，空虚却装作充实，穷困却装作富足，这样的人是难以保持好的品德的。 孔子很少谈到利益，却赞成天命和仁德。 乡人都喜欢他，怎么样？孔子说：“还不行。不如乡人中的好人喜欢他，乡人中"
- "孔子说：“教导学生，不到他弄明白而不得的时候，不去开导他；不到他想说却说不出来的时候，不去启发他。教给他一个方面的东西，他却不能由此而推知其他三个方面的东西，那就不再教他了。” 中等智力以上的人，可以告诉他高深的学问；中等智力以下的人，不可以告诉他高深的学问。 孔子说：“自己有才能却向没有才能的人请教，自己知识多却向知识少的人请教，有学问却像没学问一样，知识很充实却好像很空虚；被人侵犯却也不计较——从前我的朋友就这样做过了。 孔子说：“可以一起学习的人，未必都能学到道；能够学到道的人，未必能够坚守道；能够坚守道的人，未必能够随机应变。 君子不忧愁不恐惧。孔子说，“反省自身不会因为有错而感到悔恨"
- "礼，与齐奢也，宁俭；丧，与齐易也，宁戚。"
作者简介
杨伯峻（1909～1992），著名语言学家、古籍整理专家。原名杨德崇，湖南长沙人。1932年毕业于北京大学中文系，后历任中学教员、冯玉祥将军研究室成员、广东中山大学讲师、湖南《民主报社》社长、湖南省政治协商会议秘书处处长、中共湖南省委统战部办公室主任、北京大学中文系副教授、兰州大学中文系副教授、中华书局编辑等。他在古汉语语法和虚词等语言文字领域以及古籍整理和译注方面建树卓著。语言文字著作有《中国文法语文通解》、《文言语法》、《文言虚词》、《古汉语虚词》、《春秋左传词典》（合作）等。古籍整理和译注作品著有《列子集释》、《论语译注》、《孟子译注》、《春秋左传注》、《白话左传》等。
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用户评论
大国学基金会于2010年6月10日捐赠
出版社还是就认那两家呀，要不然这质量真的是一言难尽，kindle正版竟然还有错字。另外论语局限性一直教人做人做事的道理，却没有告诉我为什么。所以我最终还是放弃了，不如读史去吧！！！
有点简单
cello赠书
洗脑利器，统治阶级的好伴侣…原来好为人师、爱说教、简单区分好人坏人的二元价值观都是从孔子那里继承的啊！
他译文不错哎）感觉还蛮适合小孩子的。
第10遍。
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