京剧·跷和中国的性别关系(1902-1937)

角度不错，分析太弱

附录里的访谈记录比正文有意思。

富于日产论文的风味。但是“性别关系”的范围还是太大，显得最后两章论述不够充分。

视角很有趣，不错的研究成果

恩，论文都这样搞也挺好玩

体包括了京剧中旦角跷的分类和穿法，跷功的基本形式，以及跷所对应的戏目，最后讨论了跷的含义和相关的争论。有几点给我留下了比较深的印象，首先在作者研究年代的范围里，刀马旦和武旦演员是全部踩跷的，跷功的武戏让踩厚底的男性角色和小脚伶仃的女性角色产生鲜明的反差，更能塑造一种“女弱男强”的刻板印象。有些艺术形式注定只属于一个特定的时代，而脱离了对应的土壤和文化环境，注定走向消亡，京剧如此，其所包含的跷功戏注定也是如此。欣赏跷功戏只是一种对过去文化的致敬，未来的审美语言将是由我们重新定义的。

学术但学术性不足的一本小论文，拿来当闲书读起来还挺有意思的。一些老照片和老从业者们的资料更显珍贵。

冲着书名来的，但其实和性别关系关系不大。所谓“跷”其实就是舞台上旦角借以模仿女性缠足的工具，伴随着梆子传入京剧，又随着王瑶卿戏曲改革而遭遗弃。这其中缠足与跷关系可供发掘的东西还是挺多的，作者只是将其套入近代反缠足运动的模型来阐述，缺乏更多维度的剖析。 另：代表缠足不标准的抹子鞋在京剧里是供扮演丑陋或滑稽女人的彩旦穿用的（p58）；“在舞台上，小巧的跷与厚底靴形成了鲜明的对比，使女性角色更显得娇弱不堪。”（p62）

这更像是一位戏剧戏曲专业学者才应该写出来的著作。内容与标题不是很符合，对京剧感兴趣的可以看看，对性别研究感兴趣的别抱太大期待。