书籍介绍
日常生活的经济学解读，但更多地注入了作者本人的价值观和一个知识分子的社会责任感。如作为本书题目的《天下哪有“白吃的午餐”？》作者附识中谈到，重读十几年前所写的这篇文章，台湾社会依然弥漫着“白吃的午餐”的心理。并悲哀地说道：一个教书人的说服力委实有限。《愿天下人全是读书人》和《抖落一身俗气》则使读者更明确地感受到这一点。
AI导读
核心看点
- 批判“白吃午餐”心态，强调天下没有免费的午餐。
- 主张分享知识比分享权力财富更重要，倡导读书。
- 反思经济发展目的，警惕表面进步实质落后的社会。
适合谁读
- 关注经济伦理与社会公平的知识分子及学生。
- 希望提升生活素质与格局的现代职场人士。
- 对台湾经济经验及社会转型感兴趣的读者。
读前提醒
- 本书为随笔集，观点犀利，需结合时代背景理解。
- 部分文字写于上世纪，但核心观念至今仍有启示。
- 建议关注作者对通识教育与读书风气的深刻反思。
读者共识
- 文笔通俗犀利，三十多年前的文字照应当下现实。
- 作者倡导的读书与分享知识理念具有长远价值。
- 虽有小册子凑字数之嫌，但核心观点依然精彩。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "代光教授给了我两个半小时，我的讲题是“分享现代观念”。 我首先指出现代社会的特质是：提倡公开讨论、减少个人权威，提倡公平竞争、减少垄断独占，提倡机会均等、减少特权阶级，提倡财富分享、减少贫富悬殊。"
- "世界观——有人认为岛国的民族气量狭隘，但不要低日本人对世界商情变化的了如指掌，日本商社与大众媒体尽到了它们应尽的责任。日本的企业，尤其以外销为导向的企业，无不以世界市場的品质、价格及需要作为决策的标准。没有世界观念的人容易夜郎自大，没有世界观念的外销厂商只能碰运气赚钱，日本工商界的世界观念使日本在国际竞争中无往而不利。 外贸在我们的经济活动的比重远超过日本，但是，我们的世界观念在哪里？当我们报纸上的国际新闻比不上娱乐版，更比不上社会版时，我们的世界观念如何能培养？我们不要批评日本人的夜郎自大，要担心的是自己的坐井观天。日本的仿效经验提供了“青出于蓝胜于蓝”的例证，这个成功的实例也许正是值得我们"
- "来美国考察旅行，主要是来取人之长，不是来为美国社会看病，专门“揭人之短”。我们不会送一个代表团到印尼去学习他们如何贪污，到印度去模仿他们如何减退行政效率，到美国来学习他们如何拍摄只有成年人可看的电影。写旅美杂感应当把握住“取人之长”的大原则：如何能把他人的进步与繁荣，进取与独立，幽默与礼貌，坦率与好胜，把人当人，把狗也当人的这种精神，介绍甚至移植到我们社会里来。如果一位政府官员出国考察，回抵国门宣称：“一切还是自己的好”，那么他这笔旅费该用到别的更重要的地方去。"
- "民主政治的政治参与是要分享权力，民生主义的均富政策是要分享财富，机会均等的义务教育是要分享知识。以我这个教书的人来说，分享知识远比分享权力与分享财富来得更重要。 知识固然会使人自负，但更会使人自谦。权力受知识驾驭，权力オ不易腐化；财富受知识支配，财富才更易造福人群。有了知识，更容易有权力、有财富。权力与财富可以在一夜之间烟消云散，但既没有人能掠夺知识，也很难有人可以垄断知识。从这一意义上说，分享知识比分享权力与财富更重要。 甘地曾经说过，摧毁人类的事情中的三件是： ——没有原则的政治， ——不劳而获的财富， ——人云亦云的知识。 我还要加个附注：在人类悠久的文明史上，知识远比权力更有力量，知识"
- "如果绿野与野生动物愈来愈少、黑烟与单调建筑愈来愈多，我们将是历史的罪人一因为我们只留给了下一代一个表面进步、实质落后的社会。"
- "——对人要讲究平等的人际关系，不受人情干扰； ——对事要遵守法治的精神，不受特权的影响 ——每人要有是非心、正义感，善尽社会责任； ——每人要有爱国心、责任感，深信自求多福；*（求助自己比求助他们会得到更多幸福） ——每人要深信一个美好的社会是民主、公平与自由的。"
- "在台湾快速的经济成长中，最令人失望的一个现象是最应当吸收知识的人，最没有时间去吸收；最有能力买书的人，最不会花钱去买书。因此，有权的人，不论是在政坛、议会、企业界，常常讲的是老生常谈；有钱的人，不论是巨富或新贵，更是充满了市侩气会不味。 当前“乱”的社会，正反映出知识失去了约束的力量。 当前“贪”的人心，正反映出价值观念的混淆 当前“斗"的权力结构，正反映出权欲的高涨。 当前“争”的意识型态，正反映出国家共识的分歧。 要把一个小康生活提升到“活得尊严”的社会，“知识”是中间的桥梁。它告诉大家什么是个与国家值得追求的目标。"
- "从人文社会观点来探讨四十年来所累积的“台湾经验”，其中有两项畸形现象人民小康，但是社会大贫；教育普及，但是读书风气低落。 我们的大学教育中最欠缺的就是通识教育，因此一般大学生对本科以外的知识，从科学到人文，从艺术到宗教，都几乎是“功能性的文盲”。 读书是无法由他人代劳的，读书是要自己投入的。一旦养成了读书的习惯，就能自己体会到“三日不读书，面目可憎”的哲理。"
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用户评论
观念改变世界。
三五十年前的文字 却照应了当下我朝 就一字——牛逼。
其实这本书9万字足够精彩，11万字有凑字数之嫌。作者果然是教书和新闻出身，文笔不错。
虽然自己是书迷但觉得作者把书看得太重，他呼吁全社会都读书买书藏书送书，这个理想到足以怀疑他虚伪，一味讲道德讲礼貌尊重他人，善可为官慈可掌兵义可理财，天真烂漫心灵鸡汤。
后来才知道是他父亲嘱托不从政不从商不媚众不畏权，做一个讲是非重义气有学问有原则的人，但这种人除非找到铁饭碗不然无法立足社会，不值得我们效仿。
30多年前写的，现在依旧还有参照的价值。通俗简显
Mrs Ma
初读本书，发现写的就是当下的中国，再去找寻作者写作的时间，1971年。高希均先生所提出的问题非常深刻，希望避免发展中国家能够重新审视经济发展的目的，而目前中国社会发展的困境，比当年的台湾还要严重。失去了发展的目的，不清楚自己的需求，生产这么多就是赚钱，那么之后呢?
经济随笔，小开本，很适合随身携带，道理讲得很明白，很容易懂的，你能看得明白。
很犀利
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