书籍介绍
本书是一本从现象学出发的哲学家以诗人语言向我们讲述梦想的诗学的著作，全书共分五章，前有非常重要的导言。系统地讲述了把现象学引入诗学研究的必要和优势，并分章论述了梦象与科学之间的互通以及在诗学上的反映，对词句的梦想、追寻梦想的梦想等一系列问题。本书高深而不晦涩，不同于一般哲学书籍的语言难懂结构与叙事方式，理论很精妙而可读性非常强。
AI导读
核心看点
- 以现象学视角解析梦想，探索想象与理性的关系
- 区分梦境与梦想，揭示梦想对生存空间的拓展
- 通过词性阴阳与童年记忆，构建诗意的宇宙观
适合谁读
- 对现象学、文学理论及诗歌美学感兴趣的读者
- 喜欢探索潜意识、童年记忆与心理分析的读者
- 寻求精神慰藉，热爱哲学与文学交融的读者
读前提醒
- 本书语言诗意且抽象，建议耐心品味，不必强求逻辑
- 注意区分“做梦”与“梦想”，理解后者是清醒的想象
- 可结合书中关于法语词性阴阳的论述，感受语言魅力
读者共识
- 理论精妙且可读性强，高深而不晦涩，充满灵感
- 译文风格独特，虽偶有争议，但保留了原著诗意
- 能引发对童年、孤独及宇宙关系的深刻共鸣与反思
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "不少有关宇宙的文章中插入了德文的太阳和月亮，这些文章依我个人看，简直是难以想象的，因为奇怪的阴阳性颠倒，使太阳成为阴性而月亮却是阳性。当语法学规定形容词不得不阳性化配合月亮时，法国的梦想者难免产生这样的印象：他对月亮的梦想开始落入歧途。"
- "当诗人作出宏伟的发现时，一个诗意的形象能够成为一个世界的萌芽，一个呈现于诗人的梦想前的想象天地的萌芽。面对诗人所创造的这一世界，惊奇赞赏的意识极真纯地开启了。当然，意识是用于更宏伟的壮举的。当意识从事越来越协调的工作时，它越是雄健有力，尤其是“理性意识”始终使现象学学者深感其难解的性质：即说明意识如何能贯穿于一系列的事实中。相反的是，当想象的意识面对一个孤立的形象时，它承担巨大的责任却较小，至少乍看起来如此。因此，把想象的意识看作是对孤立的形象的意识，可能为现象学学说的基本教学法提供一些新的主题。"
- "热情激昂的人并没有弄错，诗歌是言语的前途之一。在试图从诗歌的高度去提高对语言的领悟时，我们得到的印象是我们碰到了具有崭新言语的人，这种言语不局限于表现思想或感觉，而是试图去开拓未来。我们会说，诗的形象以其新颖开辟了语言的未来。"
- "人们通常把梦想纳入心理放松的现象范畴。只有在身心放松、无拘无束之时，人们才能进人梦境。由于梦想未引起关注，它常常也不存留于记忆中。它是现实之外的一次逃逸，而且也并不总是能找到一个稳定的非现实的世界。意识随着“梦想的斜坡”——总是下降的斜坡——而放松、而分散，因此也变得模糊难解。显然，人们身处梦境之日，并非“实行现象学”之时。"
- "这个论断的后果是：一个正在减弱的意识、入睡的意识、漫想的意识，已不再是一个意识。梦想将我们置于不利的斜坡上，置于下滑的斜坡上"
- "相反，写下来的诗的梦想，已成为文学篇章的诗的梦想却是可传达的， 能给予人灵感的梦想，也即说，是一种适于我们读者水平的灵感。"
- "此外，我们应注意梦想与做梦有所不同，梦想是不能进述的。要将它传达出来，必须将它写下来，裹挟着激情、充满情趣地写。由于将它复写下来，人们因而能更深刻地再度体验这一梦幻。我们在此所涉及的是书写爱情的领域。这种书写爱情的风尚正在消失，但是它的优点却保存下来。至今仍有这样的人，其灵魂深处坚信爱是两种诗情的相逢，两种梦想的融汇。"
- "我们将会看到某些充满诗意的梦想是对生活的遐想，这些遐想拓宽了我们的生存空间，并使我们对宇宙充满信心。在本书中，我将列举众多的例子来证明，梦幻使人们产生对宇宙的信心。一个世界在我们的梦想中形成，这是一个属于我们的世界。这个梦幻的世界向我们揭示出，在这属于我们的天地宇宙中拓展我们的生存空间的可能性。在任何一个梦想的天地中都有未来主义色彩。若埃·布斯凯写道： 在一个由梦想产生的世界中，人能成为一切。"
作者简介
加斯东・巴什拉（Gaston Bachelard1884―1962），法国著名哲学家、文学批评家，法国新认识论奠基人。
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用户评论
奇奇奇这是天生就懂的语言这是知己的心灵
http://ishare.iask.sina.com.cn/f/15195252.html?from=like
阴阳性词语的美妙和幻想：法语固定的重音，用克洛岱尔的话来说是“加速往前奔去并一头栽在最后音节上的缺点”，所以阳性词让句子沉重下坠，而阴性词让其飘逸轻快。童年的梦想和隐秘的孤独，逆流而上后不再以同样的光明呈现于记忆中的过去，气氛，味蕾，珍贵的一切。
不写诗的人，都去写诗学了~
高深啊！
引论之书🌹
美妙的一本
单就这本书而言，巴什拉就像昆德拉一样：说得基本都深得人心，但就是还是那么平庸。
补标。
LCL原乐之海
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