爱默生集(下)

[美] 吉欧·波尔泰 编

出版时间

1993-08-31

ISBN

9787108006882

评分

★★★★★

标签

文学

书籍介绍

《爱默生集》的很多篇目都对人的道德修养作了论述。他十分注重人的修养和生活的准则。比如他在《修养》里写道:“当整个世界都在追求力量,追求作为力量标志的财富时,修养却在校正着成功的理论。”“修养是一种暗示,它来源于某些最优秀的思想。它表明:人具有一系列的亲缘关系,通过这些亲缘关系,人可以弱化任何一种格调的强烈刺激性;而证实这种格调牢牢地控制着他,在他的天平上占有一种单调的优势,帮助他反对自己。修养恢复人的平衡,把他搁置在与他相同和比他优秀的人们中间,复活他那美妙的同情感,告诫他身处孤独和受到排斥的危险。”又如在《论性格》中他说,“正直是一种永久的胜利,庆祝它的不仅是欢呼,而且是宁静,而宁静却是固定的或习惯性的欢乐。”这种对宁静的推崇,在喧嚣的红尘中,是人避免浮躁的一种方式。爱默生的很多论述都是极富哲理的,说理透彻,也很通俗。比如在《论礼貌》中他说,“对于良好教养的各种特点的补充物,我最需要的、最坚持的就是敬重。”“爱美主要就是爱分寸或调和。那种尖声怪叫、夸大其词或气势汹汹的人会把整个客厅弄得客走人散。如果你想赢得爱戴,那就热爱分寸吧。如果你愿意把缺乏分寸的情况掩盖住,你一定会有天才或者可以派做大用场。”

作者简介
拉尔夫·瓦尔多·爱默生(Ralph Waldo Emerson, 1803-1882)美国散文作家、思想家、诗人。1803年5月出生于马萨诸塞州波土顿附近的康考德村,1882年4月27日在波士顿逝世。
用户评论
: I712.14/2462#2
现在,英国的有钱人周游全世界,得到的好处比他们最强的国王所能支配的还要多。许多有教养的人在一起互相促进,就达到了高标准,经常接触博学广见之人就能学会筛选的艺术。天才是罕见的、古怪的、危险的、神秘莫测的。诗歌也堕落了,沦为一种装潢。常规的诗歌都是低级的、枯燥的。英国人已经基本忘记了这一事实,诗歌之所以存在就是为了表现精神法则,达不到这一条件,什么精彩的描写、丰富的想象,在本质上就谈不上新颖,跳不出散文的框框。诗分三六九等,我们必须感谢每一种优美的才华。然而做到悦耳动听仅仅是第一个成功。最好的诗人的最好的职能一直是显示他们总的风格是怎样低下,没有灵气,只有一两次他们拨动了绝妙的琴弦。那种浩瀚正是诗歌的精华,他们却没有。健壮的体魄和精神,牛津的教育,社会的习惯,都兼收并蓄,可就是没有一丝天才。
读过 非常好 珍藏
值得多读几遍的好书。
经典
智慧,理性,思想性,文学性,诗性,力量!比如,p1220:“为了使你的知识具有价值,你就必须具有快乐的智慧。每当你真诚地感到高兴,你就得到了滋养。精神的喜悦标志着它的力量。所有健康的事物,其心境都是舒畅的。天才在娱乐中工作,善一直笑到最后。” 有意思的是,爱默生“具有正统得出奇的宗教观念和敏锐的批评能力”的姑母评论他的随笔为“集无神论与假独立为一身的古里古怪的大杂烩”,我喜欢这“大杂烩”,哈哈!
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