![阴翳礼赞 - [日] 谷崎润一郎](https://static.book345.com/covers/s/9787108004987.jpg)
书籍介绍
这不是一本教人如何欣赏美的书，反而更像一场对“完美”的蓄意反叛。谷崎润一郎把目光投向霉斑、旧漆器上剥落的斑驳、厕所的浊气与阴影里浮动的光，断言“风雅就是寒冷”“风雅就是污浊”。在光洁明亮的现代文明面前，他固执地为阴翳、陈旧与不洁辩护，逼读者重新追问：我们习以为常的洁净与崭新，究竟过滤掉了什么？对设计师与写作者而言，它的价值恰在此——它不提供技法，而提供一种看待材质的眼光：让旧物说话，让阴影成为构图的一部分。它适合那些对“崭新即美好”早已怀疑、愿意在残缺与幽暗中读出韵味的人；若指望获得清晰的东方美学定义，这里只会给你一连串挑衅式的私语。
作者简介
谷崎润一郎 （1886一
1965）日本著名作家。这里所
收的散文，散见于日本《中央
公论》、《文艺春秋》、《经济往
来》等各大杂志，后结集出版。
至八十年代累计重版十余次。
作者以敏锐的观察力、别具一
格的视角，细致生动地描述、
剖析日本人的风俗习惯和心理
情趣。
AI导读
核心看点
- 推崇阴翳之美，认为美存在于明暗波纹中
- 反思西方文明，主张回归东方传统审美
- 文笔从容风趣，细腻刻画日本文化风情
读者共识
- 译文质量对阅读体验影响极大，选版需谨慎
- 部分观点被指为无奈或造作，非绝对真理
- 文字优美细腻，充满东方古典韵味与情趣
精彩摘录
- "女人总是藏于暗夜的深处，昼间不露姿态，只是如幻影一般出现于“梦无绪”的世界。她们像月光一样青白，像虫声一般幽微，像草叶上的露水一样脆弱。总之，她们是黑暗的自然界诞生的一群凄艳的妖魔。往昔，男女作歌互相赠答，常常把爱情比作月亮或露水，这绝非如我们所想象的一种轻率的比喻。想那一夜柔情，香梦初醒，男人踏着庭前草叶归去，晨露瀼瀼，打湿了襟袖。露水，月光，虫鸣，情爱，彼此关系甚为紧密，有时会觉得互为一体。有人攻击古代《源氏物语》等小说中出现的妇女性格千篇一律，没有关于个性的描写。但是，过去的男人既不喜爱女人的个性，也不会动情于女人的容貌美和肉体美。对于他们来说，正像月亮总是同一个月亮一样，“女人”也永远"
- "假若东方独立发展完全不同于西方的科学文明，那么我们的社会状况也就会和今天迥然相异吧"
- "我说假如钢笔过去由日本人或中国人发明制造，那么笔端一定不会采用钢笔尖儿，而是使用毛笔头儿。而且墨水不会是蓝色的。"
- "我曾经读过寺庙寅彦先生的散文，他在文章里描写过猫的尾巴，说真不知猫干嘛长着那样的尾巴，看起来一点用处也没有，多亏人身上没有长着这种麻烦的玩意儿，实在幸福。我却相反，时常想，自己要是也长着那种方便的玩意儿该多好。爱猫的人谁都知道，猫被主人呼唤名字，当它懒得“喵——”的一声回答时，就默默地摇摇尾巴尖儿给你看。猫俯伏于廊缘上，很规矩地蜷起前爪，一副似睡非睡的表情，迷迷糊糊，正在美美地晒太阳。这时，你叫唤它的名字试试看。要是人，他会大声嚷嚷：“吵死啦！人家正要困觉哩！”或者很不耐烦地含含糊糊应上一句。再不然就假装睡着。而猫总是采取折中的办法，用尾巴回答。就是说，身体其他部分几乎不动——同时，耳朵灵敏地"
- "……凡是自己满意的地方和旅馆，除了被十分要好的朋友问起之外，很少向人吹嘘，写文章也闭口不提。这实在是很矛盾的，自己时常去的旅馆，住的舒心，待客亲切，价格也很低廉，但一看到生意不好，知名度不高，总想帮助宣传一番，这也是人之常情。自己以文笔为业，故意隐瞒真情，辜负人家的好意，恩将仇报，有时内心里实在过意不去。尽管如此，我还是决定不改变这个方针。 照这么说，对于那些想品味寂寞之旅的深趣的人来说，发达的宣传机构倒成了一种干扰。 本来嘛，我们就是喜欢新鲜、爱赶时髦的国民，某个地方敲锣打鼓一闹腾，全都蜂拥到那里，其余的地方都变得空荡荡了。 因为，赏花不仅限于风景胜地的樱花，只要有一棵灿烂盛开的樱树，就可以"
- "一般认为，所谓东方式的教育方针，同西方相反，大概就在于尽量抹杀人的个性。譬如文学艺术，我们的理想并不在于独创前人未臻的崭新的美，而是自己也能达到古代诗圣、歌圣已经达到的境界。文艺的极致——美这种东西，从古至今唯一不变，历代诗人和歌人都在反复吟咏同一种东西，务达登峰造极之境。有一首和歌便这样吟道：“条条道路通山顶，共赏高峰同此月。”芭蕉的境界与西行的境界毫无二致。同样的，文体和形式虽因时代变迁而各异，但终极目标只有一个，就是“高峰之月”。较之文学，看看绘画，尤其南画就更加容易明白。南画的高超之处在于，不论山水、竹石、各人技巧迥异，但从中感受到的一种神韵——或曰禅味、风韵、烟霞之气，总之，那种臻至"
- "西洋纸的肌理有反光的情趣，奉书纸和唐纸的肌理柔和细密，犹如初雪霏微，将光线含吮其中，手感柔软，折叠无声。这就如同触摸树叶，娴静而温润。我们一旦见到闪闪发光的东西就心神不安。西洋人的餐具也用银制、钢制和镍制，打磨的锃亮耀眼，但我们讨厌那种亮光。我们这里，水壶、茶杯、酒铫，有的也用银制，但不怎么研磨。相反，我们喜爱那种光亮消失、有时代感、变得沉滞黯淡的东西。"
- "我每次到京都、奈良的寺院，看到那些扫除洁净的古老而微暗的厕所，便深切感到日本建筑的难能可贵。客厅固然美好，但日本厕所更能使人精神安然。这种地方必定远离堂屋，建筑在绿叶飘香、苔藓流芳的林荫深处。沿着廊子走去，蹲伏于薄暗的光线里，承受着微茫的障子门窗的反射，沉浸在冥想之中。或者一心望着外面庭院里的景色，那心情真是无可言表呢。漱石先生把每天早晨上厕所当成一大乐事，据说这是一次生理的快感。要品味这样的快感，当数身处于闲寂的板壁之中、能看见蓝天和绿叶之色的日式厕所为最佳场所。为此，我再说一遍，一定程度的微暗，彻底的清洁，静寂得只能听到蚊蚋在耳畔嗡嘤，这些都是必需的条件。我喜欢在这样的厕所里倾听潇潇而降的"
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用户评论
读的第一个版本
在减价书店三块买的，那时候还几乎没看过他的书，我的直觉太强了。后来买他全集的时候里面搭了另一人翻的。云泥之别啊。
日本人所认为的美
这本翻译得比较有古意，比新版翻译好
沉郁寂静，这老头古板的好玩
诸多文体中，随笔读起来最为适意。一些文段可以说没有实质性的内容，是一种单纯的日常分享；却能令人体味到生活，发掘出生活，揭示我们的眼光所难睹的生活末节，能够引发对于生活的共鸣
不错的小小书，适合入厕/喝茶的时候看
谷崎润一郎对日本幽暗之美的欣赏和赞美似乎有点病态，比如那昏暗的厕所、一口黑牙的女人，我实在很难领会其情趣。
如果要看谷崎润一郎，还是直接去看小说吧，随笔什么的于我，简直味同嚼蜡。我喜欢他的文字，但却并不认同他的很多观点，毕竟相差了近百年，时代的进步与发展早已让我对他的理念已然完全不能感同身受。再者，说真的，随笔的阅读性本也就不强，更别提这还是随笔集了。
放在如今也是文男
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