国家与革命

列宁 著

出版时间

2020-04-01

ISBN

9787010219493

评分

★★★★★
书籍介绍
这不是一本供人平静阅读的理论著作,而是一把磨锋利的刀。列宁写它时,枪炮已在十月革命前夜的街头响成一片,所以书中几乎没有温和的推演,只有毫不退让的论战:把无政府主义、修正主义、议会迷一一摆到台前,然后逐个拆穿。真正让读者心头一震的,是那句近乎冷峻的判断——哪怕是最民主的资产阶级共和国,人民依旧摆脱着雇佣奴隶的命运,更换议员也撼动不了那一小撮富翁的财富权力。它逼着读者直面一个 uncomfortable 的问题:民主究竟只是每隔几年决定由谁来压迫自己,还是另有可能?这本书适合那些不愿被“神像”般供奉的马克思、又拒绝把革命学说磨去锋芒的人;它不提供安慰,只提供锋利。
AI导读
核心看点
  • 系统阐述马克思主义国家学说,揭示国家阶级本质
  • 论证无产阶级专政的必要性及暴力革命路径
  • 批判机会主义,捍卫并发展马恩关于国家的理论
读者共识
  • 逻辑严密,是理解马克思主义国家观的经典入门书
  • 文笔犀利,具有极强的革命鼓动性与理论穿透力
  • 部分观点需结合后世实践辩证看待,不可教条化
精彩摘录
  • "马克思的学说在今天的遭遇,正如历史上被压迫阶级在解放斗争中的革命思想家和领袖的学说常有的遭遇一样。当伟大的革命家在世时,压迫阶级总是不断迫害他们,以最恶毒的敌意、最疯狂的仇恨、最放肆的造谣和诽谤对待他们的学说。在他们逝世以后,便试图把他们变为无害的神像,可以说是把他们偶像化,赋予他们的名字某种荣誉,以便“安慰”和愚弄被压迫阶级,同时却阉割革命学说的内容,磨去它的革命锋芒,把它庸俗化。"
  • "“用来对付穷人的这些限制、例外、排斥、阻碍,看起来似乎是很微小的,特别是在那些从来没有亲身体验过贫困、从来没有接近过被压迫阶级群众的生活的人(这种人在资产阶级的政论家和政治家中,如果不占百分之九十九,也得占十分之九)看起来是很微小的,但是这些限制加在一起,就把穷人排斥和推出政治生活之外,使他们不能积极参加民主生活。 马克思正好抓住了资本主义民主的这一实质,他在分析公社的经验时说:这就是容许被压迫者每隔几年决定一次究竟由压迫阶级中什么人在议会里代表和镇压他们!”"
  • "当伟大的革命家在世时,压迫阶级总是不断迫害他们,以最恶毒的敌意,最疯狂的仇恨,最放肆的造谣和诽谤对待他们的学说.在它们逝世以后,便试图把他们变为无害的神像,可以说是把他们偶像化,赋予他们的名字某种荣誉,以便"安慰"和愚弄被压迫阶级,同时却阉割革命学说的内容,磨去它的革命锋芒,把它庸俗化."
  • "财富的无限权力在民主共和制下更可靠......在资产阶级民主共和国中,无论人员,无论机构,无论政党的任何更换,都不会使这个权力动摇."
  • "阶级不可避免地要消失,正如它们从前不可避免地产生一样.随着阶级的消失,国家也不可避免地要消失"
  • "即使是最民主的资产阶级共和国里,人民仍然摆脱不了当雇佣奴隶的命运.其次,任何国家对被压迫阶级都是特殊的镇压力量.因此任何国家都不是自由的,都不是人民的."
  • "无产阶级国家代替资产阶级国家,非通过暴力革命不可.无产阶级国家的消灭,即任何国家的消灭,只能通过自行消亡."
  • "革命不应当是新的阶级利用旧的国家机器来指挥、管理,而应当是新的阶级打碎这个机器,利用新的机器来指挥、管理"
用户评论
十月革命前夜的理论预言
受益匪浅。
四刷
现在再读没有以前的感觉了
马克思主义是正确的
列宁真是一个好学生。但是用预言来推进革命本身就是一件很玄乎的事情,摸着石头过河。
“甚至在目前苏维埃社会主义共和国开始反对它的时候,这班人还责备我们破坏自由,说我们建立的国家是以一部分人强制和镇压另一部分人为基础,而他们所代表的国家却是全民的,民主的。” 列宁关于国家的论述至今仍振聋发聩!
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