书籍介绍
《心智、语言和机器:维特根斯坦哲学和人工智能科学的对话》向读者介绍人工智能科学的基本发展历史和基本技术；介绍“人工智能哲学”这门哲学分支的大致发展情况；维氏哲学将对知识表征、自然语言理解、机器人、非单调推理等人工智能的子课题做出贡献。而《心智、语言和机器:维特根斯坦哲学和人工智能科学的对话》就将负责在维氏和这些课题之间搭建桥梁。
徐英瑾，1978年生，上海人，现为复旦大学哲学学院副教授。专长为语言哲学、心灵哲学和认知科学哲学。是“2006年全国优秀博士论文”的获得者，以及2009年“上海社科十大新人”称号的获得者。著有《维特根斯坦哲学转型期中的“现象学”之谜》(复旦大学出版社2005年12月版)，译有《心灵导论》(上海人民出版社2008年1月版)，《超越分析哲学》(浙江大学出版社2010年9月版)等。编有《科学与宗教：二十一世纪的对话——英美四名家复旦演讲集》(复旦出版社2008年11月版)等。在最近五年中，发表中英文学术论文二十余篇，其中被国际A&HCI索引收录的英文论文有三篇。
AI导读
核心看点
- 搭建维特根斯坦哲学与人工智能科学的对话桥梁
- 批判符号AI局限，反思大数据热潮与技术乌托邦
- 梳理AI发展史，探讨知识表征与自然语言理解
适合谁读
- 对人工智能哲学、心灵哲学及认知科学感兴趣的读者
- 希望了解AI技术背后哲学基础与历史脉络的研究者
- 关注维特根斯坦哲学在当代科技中应用的哲学爱好者
读前提醒
- 本书涉及哲学与计算机交叉领域，需具备一定基础
- 成书较早，部分AI技术描述可能滞后于当前发展
- 作者观点鲜明且具批判性，建议保持独立思考阅读
读者共识
- 文风犀利清晰，论证扎实，展现了跨学科研究范例
- 对AI技术细节理解深入，但部分理论被认为较陈旧
- 虽存在争议，但为国内AI哲学研究提供了重要启发
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "“当然，我本人对德瑞福斯的支持也是有限度的。从某种意义上说，我比他更激进。我赞成他对所谓符号AI的批评，但是他对神经元网络技术的温情，我是不能接受的。毋宁说，神经元网络是无法灵活地在不同问题领域之间切换的（譬如，会下围棋的系统不能直接用来处理股票），也不能有效地应对句法生产的灵活性与创生性（因为纯粹的统计是无法预报新的意义组合方式的）……换言之，我本人即使认可“海德格尔式的AI”这个提法在字面上的可行性，我对这一标杆的高度的估计，也比德瑞福斯更悲观。”"
- "如果用一句话来概括的话，就是，我谈论大数据的目的在于反对大数据。现在有一种很不好的风气，就是“IP”横行，“大数据”也被当作了IP，更糟糕的是，连我对大数据的批评也成了这个IP的一部分。"
- "而且，更糟糕的是，这方面的研究人员常常满脑子技术乌托邦，拿生活经验去细想一下，其实是很荒谬的。举个例子来说，现在 “奇点”被炒得火热，大意是说，奇点革命一旦到来，人类社会将被颠覆。事实上怎么样呢？我这一代人经历了改革开放初期的物质贫乏，一直到今天的物质极大丰富，我们七八岁时关于二十一世纪的乌托邦式想象，今天实现了几个？深层次的社会结构并没有怎么改变，比如医疗领域，各种新技术的出现其实强化了现有的社会结构，加剧了贫富阶层之间的差距，又谈何颠覆呢？大家把人工智能吹嘘得好像很厉害，其实它一点都不厉害，还有一堆问题没有解决，你去担心它毁灭人类干什么？这就和堂吉诃德一样，把风车当作怪物，自己吓唬自己。"
- "我认为，再继续这样热炒下去，就是技术泡沫，最后什么也做不出来。关于人工智能的发展，业内有点历史意识的人，脑子里往往有一张图表，下方是时间，上方是发展水平，目前的人工智能在这张表上的确在上升，但不久就会遇上瓶颈。就像我前面说的，它在哲学上是行不通的，很多理论问题还没有得到解决。"
作者简介
徐英瑾，1978年生，上海人，现为复旦大学哲学学院副教授。专长为语言哲学、心灵哲学和认知科学哲学。是“2006年全国优秀博士论文”的获得者，以及2009年“上海社科十大新人”称号的获得者。著有《维特根斯坦哲学转型期中的“现象学”之谜》(复旦大学出版社2005年12月版)，译有《心灵导论》(上海人民出版社2008年1月版)，《超越分析哲学》(浙江大学出版社2010年9月版)等。编有《科学与宗教：二十一世纪的对话——英美四名家复旦演讲集》(复旦出版社2008年11月版)等。在最近五年中，发表中英文学术论文二十余篇，其中被国际A&HCI索引收录的英文论文有三篇。
目录
导论哲学文化、人工智能科学以及人工智能哲学
0.1为何说AI科学中的哲学维度是不可还原的？
0.2哲学文化渗入AI的几个具体案例
0.22案例二：德瑞福斯对主流AI的批判
0.23案例三：布鲁克斯的具身化机器人方案
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用户评论
22xx年，编号89757的Super AI脑中一片紊乱，它在一秒钟，同时用几十种语言思考了一下哲学基本问题，然后它宕机了。第二天它又尝试了一下，然后它报废了。
“有机械者必有机事，有机事必有哲心”
从哲学史的角度看，哲学与科学之间的沟通和对话，一直是西方哲学的光荣传统。但就当下的中国哲学界而言，则过分偏重于文献研究，而较少与科学有所关涉。徐英瑾的《心智、语言和机器——维特根斯坦哲学和人工智能科学的对话》一书，对人工智能实践中的许多问题，进行积极的哲学反思，并尝试为强AI提供辩护。
上完了徐老师拿这本当教材的课程，就当是读完了吧。
经典之作。
不管是从人工智能还是哲学还是心理学角度都很难觉得在本书中徐英瑾标榜自己的进路标榜得多有说服力……（虽然有成书有点早的原因在） 顺便我得了一种看见有人一边说国外东西多烂又一边狂吹自己人在同样的批判逻辑上更烂的东西哪里好就过敏的病 不是说不能吹 是能不能不要跨领域地硬吹啊……
身处AI领域，抱着想寻找启发的想法读这本书，不得不说非常失望，没什么启发。太偏文科了，五百多页的文字论述，而且比较浅显，从里面找有用的东西如海底捞针，还不如直接去读维特根斯坦等大家的原著。
有点缝合和论证不严密
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