南宋宗教史

《南宋宗教史》为“南宋史研究丛书”之一，对南宋宗教史作了深入的研究。南宋时期，除伊斯兰教之外，主要宗教教派有四种，即佛教、道教、巫教、民间秘密宗教。南宋时期，伊斯兰教的传布还局限在落籍和侨居广东和福建两地以阿拉伯人、波斯人为主体的穆斯林中，基本游离于中国宗教主流之外；而民间秘密宗教则被南宋政府定为非法的邪教，在南宋初期即已遭到了残酷镇压，此后一直未能再形成大规模的气候。因此，南宋宗教的主流是佛教、道教、巫教。

南宋是中国古代文化最为光辉和灿烂的时期。它具体表现为：

一是理学的形成和儒学各派的互争雄长。

二是学校教育的大发展，推动了文化的普及。

三是史学的空前繁荣。

四是公私藏书十分丰富。

五是文学、艺术的繁荣。

南宋亦是我国古代科学技术发展史上最为辉煌的时期，正如英国学者李约瑟所说：“对于科技史家来说，唐代不如宋代那样有意义，这两个朝代的气氛是不同的。唐代是人文主义的，而宋代较着重科学技术方面……每当人们在中国的文献中查找一种具体的科技史料时，往往会发现它的焦点在宋代，不管在应用科学方面或纯粹科学方面都是如此。”此话当然一点不假，不过如果将南宋与北宋相比较，李约瑟上面所说的话，恐怕用在南宋会更加恰当一些。

杨倩描，1955年生，四川仁寿人，祖籍湖南泸溪。毕业于河北大学宋史研究中心，获历史学博士。先后担任河北省社会科学院《河北学刊》史学编辑，历史研究所研究员、副所长、信息中心主任。现为中国宋史研究会会员、中国社会科学情报学会常务理事，杭州市社会科学院兼职研究员。主要从事宋代经济史、军事史、宗教史、学术史及相关历史文献的研究。著有《王安石易学研究》等；发表《宋代郊祀制度初探》、《宋朝禁巫述论》、《北魏王朝与涿鹿黄帝庙祭》、《古代四川文化的兴衰》等论文三十余篇。