书籍介绍
哲学家的思想各具千秋，细细品味，有的像是在喝一杯醇厚幽香的浓烈的酒；有的像是在品茗一杯含日精月华的清新的茶；有的像是在细啜一杯苦与香交融的浓烈的咖啡……虽然味道不同，感受迥异，但都值得每一个关注人生、追求意义与丰富心灵的生命去认真尝读，汲取精华以滋养心灵与丰富生命。尼采、柏格森、弗洛伊德、海德格尔、萨特……他们的哲学思想是20世纪关于人的思考的一道隽永回味的风景线，是各具特色的个性与风格演绎着对人生的各种诠释，值得您在滚滚红尘的喧嚣中感到疲惫与迷茫退回心灵一隅之时细细品读。
人类拥有独一无二的不断求知的心灵，远在它天真烂漫的童年时代，就在爱琴海之滨的古希腊阿波罗神殿的石柱上镌刻了“认识你自己”的箴言，开始了将人类投注的目光从天上拉回人间，从对浩瀚的宇宙、纷繁的物质的探索转向对人类自身的探索与解码：人是什么？人生的价值何在？生命的意义何以体现……这一古老的斯芬克司之谜便成为人类一代又一代的智者哲人的苦苦思考与不懈探求。在一定意义上，哲学是流动的思想，是心灵的追问，是智慧的凝结，是灵魂的享受，请在阅读、思考与理解中走进这些对人生富有洞彻的哲学家，也许，我们会从一个狭隘的天地解脱出来，站在一个新的高度领悟世界与品味人生……
精彩摘录
- "尼采要打倒的是属于生命本身之外的东西，也就是身外之物，如果一个人存在只是周遭的配景的一部分，其价值依赖于外在的肯定，那么当这一切取决于他人的赞扬与抚慰的热源一旦消失时，他便会深深感到一种被社群遗弃的孤独，在这种情况下，便会情不自禁地诅咒人世的凄凉，人生的寂寞。……于是，他便把人的存在价值依仗于自身，认为只有庸众才依靠他人，渴望别人施舍人生意义。"
- "“典型都市人的各种关系和事务往来，通常都是复杂多变的，如果不能严格守时，则整个结构就会崩溃……如果柏林的所有钟表突然以不同的方式都失灵了，即使只有一个小时，则这个城市的一切经济生活和交往会陷入长时间的混乱。”时间已经异化为人类生活的某种意义上的“神”，人类要通过“冰冷”的时间与他们所生存的世界相联系。"
- "时间是一个连续进展的过程，过去、现在、未来环环相扣，生生不息，通过记忆我们可以将保存在时间里的过去的事件、情景等带到当下的反应中，并影响到以后……柏格森将绵延的时间视为构成人的生命的本质要素。"
- "从人的意识活动来看，人的心理、意识活动等从表面上来看是彼此分离的，是突发的。譬如面对如画美景的心旷神怡，挫折沮丧时的黯然神伤，但其实家家此夜持针线心理和意识活动却是以连续性为基础的：心旷神怡是因为勾起心底的某个美好回忆，黯然神伤也可能是因为触及到意识深处的某个伤痛。因而，过去的并未消失，它们仍以不同的形式躲藏在意识的某个角落，并暗自凝聚在现在的力量身边，与现在融为一体。"
- "柏格森的人生观拒斥理性，认为人的真实就在于那不可言状的无来由的冲动，因而，每个人的人生要由自己去体验，没必要受理性等影响。……把握当下的每一个瞬间，而别让虚假的未来禁锢了人的自由。"
- "“生命的特性永远处于实现之中，绝不会完全实现。在生命进化的前方，未来的大门一直敞开着，生命进货实质上是起始运动永不信息的创造。”时间是一股既无开端也无终结的流，它生生不息地向前流逝。时间性存在的人同样也既无开始又无结束，从无止境的时间流动中生成、创造。人是以未来为指向的存在物，人的生成与创造都是向未来的孜孜不倦的追求，但人的现实存在又使得人不可能实现这种追求，人的一生就处于“在路上”的状态中，人只可能接近目标而无法达致目标。"
- "在“人性恶”的假设基础上，认为国家产生之前人类是互相残杀的、互相战争的，为了人类的共同利益和生存，人们达成协议，将一部分权力让渡出来组成国家的管理集团，从此，人类才能在相对和平的环境中生存、发展。……国家的形成是以个体的某些权力的丧失为代价的。"
- "为了使人类的生存得以维持与发展，必须要抑制个体的自私自利的本性，以防止社会分裂、解体的危险。社会对个体的意义不仅仅是为个体生存提供一个相对安稳的生存环境，而且也是个体从有限走向无限的场所。在社会的制约和影响中，个体超越了“个体我”的种种局限。"
用户评论
编的很好
大一看时还认真做笔记，对我影响极深。
20世纪的西方与21世纪的中国一样，面临经济飞速发展，信仰崩塌，精神极度空虚的局面，许多人开始思考出路。这本书简要介绍了尼采，柏格森，杜威，弗洛伊德，舍勒，海德格尔，维特根斯坦，萨特，马洛斯，弗洛姆，马尔库塞，玛丽坦的主张，哲学没有现成答案，却可以启发思考。
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