书籍介绍
这是一本让读者又爱又恨的书：爱它把拉康艰深的理论讲得前所未有地清晰，恨它读十遍仍可能云里雾里。它最独特的地方，在于用两条线索重构拉康——时间性的主体发生史，与拓扑学的三界结，最终汇向那句"无意识是主体之家"。它不满足于复述，而是直面一个尖锐处：拉康否定了实体的自我与自主的主体，把说话者让渡给"作为他者的无意识"。正因如此，它适合两类人：一类是苦于拉康难懂、想找一个中文原创入口的读者；另一类是愿意被"我在我不思之处"这句话反复搅动、不惧头痛的读者。它像一块试金石，筛掉只想轻松吸收的人，留下真正想与无意识正面相遇的人。
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用户评论
这本书读得很艰难，我不晓得豆瓣评分为嘛会这么高~~~
比拉康选集好读多了...
作为现代哲学的基石，认同也好批判也罢，笛卡尔所开创的主体性传统，其意义和活力获得了所有学术力量的承认。其中拉康“从第三者即他者的角度出发，认为真正的说话者是作为他者的无意识，无意识是真正的主体”，从而否定了主体的实体性和自我的自主性。由于哈贝马斯式交互主体理性和马丁布伯温情关系主义的先见，我很难认同言说最终只能归于主体自我相对于他者自我的喃喃自语，但是仍然钦佩拉康的洞见，主体需要从缺乏来理解，欲望是对欲望的欲望而不是对欲望对象的欲望。这种直观显现在母亲的不在场中，显现在能指与所指的差异中，显现在象征界与实在界的对立中，甚至显现在萨特的密室中……即使这种洞见并非为拉康所专有。
才读完一遍，根本谈不上理解...读着读着，看别人的眼神都变了...今后还要认真研习...还有张一兵的那本，据说多处误读...没打算去读懂拉康，只是到处遇到拉康，强迫症式的要去了解他。
回忆起自己分析的时刻，你总是重复这那个字，正是那样，你才能慢慢的触碰那些无意识！
太入门了
跟他另一本书一样
很不错的拉康梳理，唯一的不足就是缺少了一些后期拉康的主题（性别问题，享乐问题等），总得来说值得一读
听别人说是四手的拉康，我看的还行，写的挺全面的，翻译上有点老，可能和现在的名词有点差异
需要多读读。
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