书籍介绍
《马克思恩格斯选集》(第2卷)选载马克思和恩格斯1857-1871年的著作和《资本论》第一、二、三卷的节选。本卷的首篇著作《 导言》,是马克思拟撰写的政治经济学巨著的总的导言。马克思在《导言》中详细地阐述了关于政治经济学的对象和方法的思想。资产阶级经济学家割裂生产同分配、交换、消费之间的内在联系,把资本主义生产看作永恒的“一般生产”,认为发生变化的只是分配方式,因而往往把分配关系当作政治经济学的研究对象。
AI导读
核心看点
  • 收录《资本论》核心节选,深入剖析剩余价值与资本积累逻辑
  • 阐述政治经济学对象与方法,批判资产阶级经济学的割裂谬误
  • 涵盖对东方社会、工业革命及艺术发展的深刻历史社会学洞察
适合谁读
  • 马克思主义理论研究者、哲学与社会学专业的学术人员
  • 希望系统理解《资本论》逻辑与政治经济学基础的进阶读者
  • 对资本主义运行机制及历史唯物主义方法论感兴趣的思考者
读前提醒
  • 建议先通读《资本论》第一卷,以便更好理解本卷的理论深化
  • 文本理论密度极高,需静心细读,建议结合历史背景辅助理解
  • 重点关注《导言》的方法论论述,它是理解全书的钥匙
读者共识
  • 马克思在政治经济学领域的论述比哲学领域更为清晰严谨
  • 虽阅读门槛较高,但掌握其方法论后能受益匪浅,极具启发性
  • 被视为马克思主义经典中的经典,具有极高的学术与思想价值

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "因此,就使用价值说,有意义的只是商品中包含的劳动的质, 就价值量说,有意义的只是商品中包含的劳动的量,不过这种劳动 已经化为没有质的区别的人类劳动。在前一种情况下,是怎样劳 动,什么劳动的问题;在后一种情况下,是劳动多少,劳动时间多长 的问题。既然商品的价值量只是表示商品中包含的劳动量,那么, 在一定的比例上,各种商品应该总是等量的价值。[56—59] 更多的使用价值本身就是更多的物质财富,两件上衣比一件 上衣多。两件上衣可以两个人穿,一件上衣只能一个人穿,依此类 推。然而随着物质财富的量的增长,它的价值量可能同时下降。这 种对立的运动来源于劳动的二重性。生产力当然始终是有用的、具 体的劳动的"
  • "“中国人的习惯是这样节俭、这样因循守旧,以致他们穿的衣服正是以前他们祖先所穿过的;这就是说他们除了必不可少的东西外,不论卖给他们的东西多么便宜,他们一概不需要。”“一个靠劳动为生的中国人,一件新衣至少要穿上三年,并且在这个期间还要能经得住干极沉重的粗活时的磨损,不然他们是添置不起的。” 1844年,米契尔先生曾将各种质料的土布的一些样品送到英国去,并且注明其价格。同他通信的人告诉他,他们不能在曼彻斯特依照他所开列的价格生产那种布匹,更不能将其运往中国。为什么世界上最先进的工厂制度出卖其布匹的价格竟不能比最原始的织机上用手工织成的更便宜呢? “我所看到的情形使我相信,中国农民一般说来是过着丰衣足"
  • "在艺术本身的领域内,某些有重大意义的艺术形式只在艺术发展的不发达阶段上才是可能的。"
  • "商品形式的奥秘不过在于:商品形式在人们面前把人们本身劳动的社会性质反映成劳动商品本身的物的性质,反映成这些物的天然的社会属性,从而把生产者同总劳动的的社会关系反映成存在于生产者之外的物与物之间的社会关系。由于这种转换,劳动产品成了商品,成了可感觉而又超感觉的物或社会的物。"
  • "价格形式能够包藏一个质的矛盾,以致货币虽然只是商品的价值形式,但价格可以完全不是价值的表现。有些东西本身并不是商品,例如良心、名誉等等,但是也可以被它们的占有者出卖以换取金钱,并通过它们的价格,取得商品形式。因此,没有价值的东西在形式上可以具有价格。在这里,价格表现是虚幻的,就像数学中的某些数量一样。"
  • "就一定时间的流通过程来说,商品价格总额/同名货币的流通次数=执行流通手段职能的货币量。 随着资产阶级社会的发展,作为独立的致富形式的货币贮藏消失了,而作为支付手段准备金的形式的货币贮藏却增长了。(153) 世界货币的最主要的职能,是作为支付手段平衡国际贸易差额。(154)"
  • "这个过程的完整形式是G-W-G’。其中的G’=G+△G,即等于原预付货币额加上一个增值额。我把这个增值额或超过原价值的余额叫做剩余价值(surplus value)。 有了商品流通和货币流通,决不是就具备了资本存在的历史条件。只有当生产资料和生活资料的占有者在市场上找到出卖自己劳动力的自由工人的时候,资本才产生。(164) 劳动力的消费过程,同时就是商品和剩余价值的生产过程。劳动力的消费,想任何其他商品的消费一样,是在市场以外,或者说在流通领域以外进行的。(167) 劳动力维持一天只费半个工作日,而劳动力却能发挥作用或劳动一整天,因此,劳动力使用一天所创造的价值比劳动力自身一天的价值大一倍。("
  • "转变为生产资料即原料、辅助材料、劳动资料的那部分资本,在生产过程中并不改变自己的价值量。因此,我把它称为不变资本。 转变为劳动力的那部分资本,在生产过程中改变自己的价值。它再生产自身的等价物和一个超过这个等价物而形成的余额,剩余价值。这个剩余价值本身是可以变化的,是可大可小的。这部分资本从不变量不断转化为可变量。因此,我把它成为可变资本。 剩余价值的相对量,即可变资本价值增殖的比率,显然由剩余价值同可变资本的比率来决定,或者用m/v来表示。在上述例子中,它是90/90=100%。我把可变资本的这种相对的价值增殖或剩余价值的相对量,称为剩余价值率。(186) 剩余价值和可变资本之比等于剩余劳动和"
用户评论
对我而言读起来像一本小说。边看边对未来产生憧憬,现在来讲阶级和财富压迫了太多人,看清资本的本质,用知识武装自己的大脑才是正确的。 话说我买的好像是49
Das Capital!
理想本身并没有错,而错的是手段,当理想被当做手段而不是目的,那么对理想错误的指责,如果用实际的阴险手段去证明理想都是一种污蔑和无知。
和1972版比多了资本论节选
<马克思恩格斯选集>第二卷第82页
读了资本论的节选。资本的生产过程和剩余价值理论
“用过很久”
把名篇都读了。现在《共产党宣言》都不让标记了,宗教圣物了属于是。
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