劳动在从猿到人转变过程中的作用

恩格斯

出版时间

1949-01-01

ISBN

9787010006789

评分

★★★★★
AI导读
核心看点
  • 本书核心论点为‘劳动创造了人本身’,深刻阐述劳动在从猿到人转变过程中的决定性作用。恩格斯指出,劳动不仅是财富源泉,更是人类生存发展的基础,通过制造和使用工具,人类逐渐与动物界分离,确立了主体地位。
  • 详细论证了劳动如何促进人类生理进化,如手的灵巧性发展、语言产生及脑髓进化。强调手是劳动的产物,劳动需求促使肌肉骨骼遗传性改变,进而推动艺术音乐等高级精神活动诞生,揭示生理与社会实践的辩证关系。
  • 批判人类中心主义,警告勿陶醉于对自然的胜利。指出自然界会对人类干预进行报复,强调必须正确认识自然规律,理解人类活动后果。主张在利用自然的同时敬畏自然,寻求人与自然的和谐共生,具有深刻的生态哲学意义。
适合谁读
  • 适合对马克思主义哲学、历史唯物主义感兴趣的研究者与学习者。本书是理解恩格斯人类起源观及劳动价值论的重要文献,有助于深入掌握马克思主义关于社会发展、人与自然关系的基本原理,提升理论素养。
  • 适合社会学、人类学、历史学专业的学生及爱好者。书中关于劳动起源、语言产生、社会制度演变等论述,为理解人类文明起源、社会结构形成提供了经典视角,是研究人类进化史和社会形态变迁的重要参考资料。
  • 适合关注生态环境问题、反思现代文明弊病的读者。书中关于人与自然关系的警示,对当今生态文明建设、可持续发展理念具有现实启示意义,帮助读者从哲学高度反思工业文明带来的生态危机,树立正确自然观。
读前提醒
  • 阅读时需结合19世纪末的科学背景,理解恩格斯基于当时人类学、生物学知识的推论。部分具体科学细节可能随现代科学发展而更新,但其中蕴含的辩证唯物主义方法论、劳动创造人等核心思想仍具真理性和指导意义,应批判性继承。
  • 注意区分‘劳动’与‘生产’概念。文中强调劳动泛指人与自然的物质变换,包括原始采集等,而生产特指制造工具等高级活动。理解这一区分有助于准确把握恩格斯对人类本质活动界定,避免概念混淆,深入领会文本逻辑。
  • 警惕断章取义或片面解读。书中关于吃肉、暴力等内容的论述,旨在说明人类进化过程中的客观历史事实,而非提倡野蛮行为。读者应全面把握文本整体思想,结合上下文理解其科学性和革命性,避免陷入庸俗唯物主义或生物决定论误区。
读者共识
  • 读者普遍认同‘劳动创造了人本身’这一核心观点,认为其深刻揭示了人类起源的本质。尽管部分读者对书中某些具体科学论断持保留态度,但对其辩证分析人与自然关系、批判资本主义生态破坏的洞察力表示高度赞赏,认为其思想超越时代。
  • 多数读者认为本书理论价值极高,是马克思主义经典文献,有助于提升哲学思维和历史视野。但也有部分读者反映内容晦涩难懂,或认为其科学细节已过时。建议读者取其精华,关注其方法论启示,而非拘泥于具体科学结论,理性看待历史局限性。
  • 读者共识认为,书中关于尊重自然规律、反对人类中心主义的警示,在当今生态危机背景下极具现实意义。大家认同应汲取其中生态智慧,反思发展模式,推动人与自然和谐共生。同时,强调需结合现代科学知识,创新发展马克思主义生态观,而非简单照搬。

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "政治经济学家说:劳动是一切财富的源泉。其实,劳动和自然界在一起才是一切财富的源泉,自然界为劳动提供材料,劳动把材料转变为财富。但是劳动的作用还远不止于此。劳动是整个人类生活的第一个基本条件,而且达到这样的程度,以致我们在某种意义上不得不说:劳动创造了人本身。"
  • "所以,手不仅是劳动的器官,它还是劳动的产物。只是由于劳动,由于总是要去适应新的动作,由于这样所引起的肌肉、韧带以及经过更长的时间引起的骨骼的特殊发育遗传下来,而且由于这些遗传下来的灵巧性不断以新的方式应用于新的越来越复杂的动作,人的手才达到这样高度的完善,以致像施魔法一样产生了拉斐尔的绘画、托瓦森的雕刻和帕格尼尼的音乐。"
  • "语言是从劳动中并和劳动一起产生出来的,这个解释是唯一正确的,拿动物来比较,就可以证明。动物,甚至高度发达的动物,彼此要传递的信息很少,不用分音节的语言就可以互通信息。在自然状态下,没有一种动物会感到不能说话或不能听懂人的语言是一种缺陷。它们经过人的驯养,情形就完全不同了。狗和马在和人的接触中所养成的对于分音节的语言的听觉十分敏锐,以致它们在它们的想象力所及的范围内,能够很容易地学会听懂任何一种语言。此外,它们还获得了如对人表示依恋、感激等等的表达感受的能力,而这种能力是它们以前所没有的。"
  • "请素食主义者先生们恕我直言,如果不吃肉,人是不会到达现在这个地步的,至于说在我们所知道的一切民族中,都曾经有一个时期由于吃肉而竟吃起人来(柏林人的祖先,韦累塔比人或维耳茨人,在10世纪还吃他们的父母),这在今天同我们已经毫不相干。"
  • "我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利,自然界都对我们进行报复。每一次胜利,起初确实取得了我们预期的结果,但是往后和再往后却发生完全不同的、出乎预料的影响,常常把最初的结果又消除了。"
  • "事实上,我们一天天地学会更正确地理解自然规律,学会认识我们对自然界习常过程的干预所造成的较近或较远的后果。"
用户评论
图书馆看的1971年出版的书,逻辑清晰
啧啧
从教育的劳动起源说过来的。 虽然后面断稿了,但是这篇文章所要表达的思想还是挺完整的。行文的思路和逻辑都很清晰,佩服。这篇文章引用了很多其他的研究成果,因此读起来感觉可信度很高。
我甚至落泪了。
还没有读完 手的被解放,语言,人脑,社会.....
用进废退
现代资本主义也在利润基础上开始注重商业行为对环境、社会造成的综合影响了。被逼的。
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