雍正传 - 冯尔康

雍正传

冯尔康

出版时间

1985-09-01

ISBN

9787010004822

评分

★★★★★
书籍介绍
《雍正传》是目前国内仅见的一本雍正评传,全面系统地对清朝的雍正帝的生平政绩作了评述,试图通过雍正史的研究,概括雍正生活时代的历史。
AI导读
核心看点
  • 国内首部雍正评传,全面系统评述其生平政绩。
  • 深度解析耗羡归公、摊丁入亩等改革,揭示财政智慧。
  • 剖析雍正如何运用儒佛思想巩固统治,应对舆论危机。
适合谁读
  • 对清朝历史、雍正帝生平及政治改革感兴趣的读者。
  • 希望透过史料了解真实雍正,而非影视剧形象的读者。
  • 喜欢严谨学术传记,对清史研究有初步兴趣的读者。
读前提醒
  • 本书学术性强,语言略带教科书味,需耐心阅读。
  • 建议结合《雍正王朝》对比阅读,以辨明史实与虚构。
  • 注意作者成书于八十年代,部分观点带有时代烙印。
读者共识
  • 史料丰富且运用精当,是了解雍正的高水准入门著作。
  • 作者观点客观公正,深刻剖析了雍正的统治逻辑与人性。
  • 虽部分读者觉得枯燥,但公认其体大思精,值得收藏。

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "耗羡银按地丁税的一定比例征收,地丁税基本上是固定的,耗羡银因而也是固定的。官员的养廉银和衙门的办公用银,是根据该地方事务的简繁状况确定的,即依照需要确定的,一般也不再变化。这就是说,地方政府除去上交国库的钱粮,自行的收入和使用都是固定化了的,基本上保持收支平衡,这就含有近代政府财政预算、决算的味道。"
  • "满人散处各地,尽管驻防的旗人有固定居住地区,即所谓满城,但总是和汉人杂处,往来增多,自不可避免民族间的通婚。雍正采取禁止的政策。"
  • "最有意思的是,雍正要推广官话,也已不需参加科举相制裁。雍正六年,他说,官员临民,说话要让老百姓听得懂,才能通达上下之情,把政事办好。可是每逢召见闽粤籍的官员,听他们的乡音不能全懂,他们到地方上处理公事百姓就听不清楚,需要胥吏代传,这就会出现弊窦了,因此要求这两省的士人首先改变乡音。并定则规:生童举监要在八年内学会官话,否则不得参加科举;待到改变了乡音,方能应试。"
  • "康熙第十二子履郡王允淘曾管过内务府事务,追索其亏空,他将家用器皿摆在大街上出卖,以便赔偿。第十子敦郡王允也有应赔银两,赔了数万金,尚未全完,后查抄他的家产。内务府官员李英贵伙同张鼎等人冒支正项钱粮百余万两,雍正就抄了他的家。因为厉行清补,人们责怪主持其事的允祥“过于苛刻”,“过于搜求”,雍正说这不是允祥的事,是他为“清弊窦”,饬令着追,自己承担了责任。"
  • "康熙第十二子履郡王允淘曾管过内务府事务,追索其亏空,他将家用器皿摆在大街上出卖,以便赔偿。第十子敦郡王允也有应赔银两,赔了数万金,尚未全完,后查抄他的家产。内务府官员李英贵伙同张鼎等人冒支正项钱粮百余万两,雍正就抄了他的家。因为厉行清补,人们责怪主持其事的允祥“过于苛刻”,“过于搜求”,雍正说这不是允祥的事,是他为“清弊窦”,饬令着追,自己承担了责任。"
  • "雍正在储位斗争中,以其继位获得了初步的胜利;接着在反对朋党斗争中,沉重打击不甘心失败的政敌允禩、允禟、允禵,巩固了帝位;当功臣年羹尧、隆科多出现尾大不掉之势,迭兴大狱,使他们灰飞烟灭;他怀疑科举出身的官僚会结成新的朋党,借着李绂参劾田文镜的案子,重重地压抑了科目人;他即位就清查钱粮,实行耗羡归公和养廉银制度,摊丁入粮制度,从而整饬了吏治,打击了不法绅衿。在所有这些方面,他都如愿以偿,可以说他是政治上的胜利者,组织上的胜利者。但是那些政敌和被打击的人并不因失败而完全退出政治舞台,他们中的一部分人采取了各种方式进行不同程度的反抗。对雍正的继位及其政治,人们看法不一,怀疑的,不满的,反对的,都大有人"
  • "雍正在政治上的成功,同在思想、舆论上的不利地位形成突出的矛盾,在一定程度上影响他的政治成就,影响他的统治的进一步巩固,他需要在思想、舆论上再打一仗,以巩固和扩大他在政治上的胜利。而在雍正五年以前,初政繁忙,还来不及做这件事,曾静出来了,提出的恰是他继位和初政问题,正是思想、舆论界对他不信任的因素,他一下子就敏感到了,抓住了,遂借曾静出的题目,凭恃帝王的权威,在思想上向政敌开火。……他把曾静的发难视作天赐良机,利用它说明得位的正当,政治举措的得当,政敌的错误,进而说明反对他的舆论根源在于对手的恶意中伤,希图改变人们对他嗣统与初政的看法。雍正的“奇料理”,奇在敢于抓曾静的观点,公开辩论,敢于把不利"
  • "他直言不讳,讲君主从孔子学说得的利益最多,所以才极力尊崇他。孔子思想,教人各守本分,君君臣臣父父子子,三纲五常一实现,没有犯上作乱的,君主的统治就安稳,当然是帝王从中受益最多了。过往人们只讲遵循孔子名教,使风俗端淳,于民有益,不懂得对君主的好处更大。他体察到了,公开地讲出来,这有他坦诚的一面,更重要的是在孔学与维护君主统治的关系上,他比大多数统治者要认识得深刻。"
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