魍魎の匣 - 京极夏彦, 京極夏彦

魍魎の匣

京极夏彦, 京極夏彦

出版社

講談社

出版时间

1999-09-01

ISBN

9784062646673

评分

★★★★★
书籍介绍
匣の中には綺麗な娘がぴったり入ってゐた。箱を祀る奇妙な霊能者。箱詰めにされた少女達の四肢。そして巨大な箱型の建物―箱を巡る虚妄が美少女転落事件とバラバラ殺人を結ぶ。探偵・榎木津、文士・関口、刑事・木場らがみな事件に関わり京極堂の元へ。果たして憑物は落とせるのか!?日本推理作家協会賞に輝いた超絶ミステリ、妖怪シリーズ第2弾。
AI导读
核心看点
  • 妖怪民俗与心理推理交织,解析执念如何引发惨案
  • 多线叙事串联离奇事件,逻辑严密且诡计精妙
  • 探讨身份认同与空虚内心,揭示人性深处的黑暗
适合谁读
  • 喜爱京极夏彦妖怪系列与长篇推理小说的读者
  • 对日本民俗学、妖怪传说及心理学感兴趣的读者
  • 能接受高密度文字与复杂叙事结构的硬核书迷
读前提醒
  • 篇幅宏大且信息密集,建议预留充足时间静心阅读
  • 民俗考据篇幅较长,可视为背景设定快速浏览
  • 时间线错综复杂,建议做好笔记或准备二刷
读者共识
  • 京极夏彦巅峰之作,逻辑与诡计令人叹为观止
  • 阅读体验烧脑且震撼,结局反转极具冲击力
  • 文字量大且节奏独特,适合反复推敲细细品味

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "切割尸体时的精神状态恐怕是非常正常的,应该说犯人就是想从杀人时的非日常状态回到平时的生活"
  • "犯罪者与一般人的分界线在于是否碰上能将之付诸实行的环境"
  • "屋子房间也是一种箱子!箱子是种容器,不管造得再坚固里面空荡荡的也无济于事,重点在于如何充实内容。人也同此理,不管表面粉饰得如何华美,内容充满空虚丑恶之物便是无用。"
  • "中华民族是个具有过人记录癖的民族,每当王朝交替之际,必定会仔细纪录前一王朝的事迹。而至于《山海经》之类的研究分类书也无懈可击。"
  • "“你真没用。《庄子》可是很重要的哪,《齐物论》中有一段著名的段落――” “罔两问景曰:曩子行,今子止。曩子坐,今子起。何其无特操与,景日:有待而然者邪?吾待蛇鲋蜩翼邪,恶识所以然?恶识所以不然?云云” 总之在这里罔两被解释成影子周边较淡的影子,亦即影子中比较朦胧的部分,罔两这个词也有这种意涵,另一方面。写作罔象的话则又有所不同。此时的意思足生于水中的怪物,《淮南子》日:山出鼾阳。水生罔象,木生毕方,井生坟羊,各指山怪、水怪、火怪,土怪。《左传》杜预注里也提到过罔象是山泽之怪,然后水怪罔象的日式读法念作“mizuba”,在日本是一种水神。你们读过《古事记》吧?“"
  • "伊邪那美命生下火神轲遇突智而烧死之际,痛苦之余流出的尿液中生出的就是罔象女神,这是个女神的名字,名称的念法有很多种,譬如说“minauha”“mirume”等等。将女字去掉就成了图象,也就是魍魉――这样说起来岂不很怪?”"
  • "《本草纲目》的“兽部,寓怪类》里写着,魍魉,好食亡者肝气另外一开始也说过,魍魑还有别名叫方良,据说方良是种从墓穴冒出来的妖怪。而节分撒豆驱鬼的原型――追脏的方相氏原本就是负责驱逐方良的官员。《酉阳杂俎》里则提到有个叫做弗述的妖怪会吃死尸脑部。弗述被柏木刺进身体会死,而传说中魍魉也怕柏与虎,表示这两者是相同的妖怪。连传说都如此盘根错节,真的搞不懂什么是什么了。”"
  • "“有种叫做火车的妖怪,写作火焰的火,车子的车,是种从地狱来带走坏人的妖怪。坏人一死,燃烧着能熊火焰的车子不知从何处出现,带走其尸骸。被带走的尸体被撕成碎片抛洒于各处。”"
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