ABOUT ENTITLED
An urgent exploration of men’s entitlement and how it serves to police and punish women, from the acclaimed author of Down Girl
“Kate Manne is a thrilling and provocative feminist thinker. Her work is indispensable.”—Rebecca Traister
In this bold and stylish critique, Cornell philosopher Kate Manne offers a radical new framework for understanding misogyny. Ranging widely across the culture, from Harvey Weinstein and the Brett Kavanaugh hearings to “Cat Person” and the political misfortunes of Elizabeth Warren, Manne’s book shows how privileged men’s sense of entitlement—to sex, yes, but more insidiously to admiration, care, bodily autonomy, knowledge, and power—is a pervasive social problem with often devastating consequences.
In clear, lucid prose, Manne argues that male entitlement can explain a wide array of phenomena, from mansplaining and the undertreatment of women’s pain to mass shootings by incels and the seemingly intractable notion that women are “unelectable.” Moreover, Manne implicates each of us in toxic masculinity: It’s not just a product of a few bad actors; it’s something we all perpetuate, conditioned as we are by the social and cultural mores of our time. The only way to combat it, she says, is to expose the flaws in our default modes of thought while enabling women to take up space, say their piece, and muster resistance to the entitled attitudes of the men around them.
With wit and intellectual fierceness, Manne sheds new light on gender and power and offers a vision of a world in which women are just as entitled as men to our collective care and concern.
Kate Manne is an associate professor of philosophy at Cornell University, where she has taught since 2013. She did her graduate work at MIT and was a junior fellow in the Harvard Society of Fellows. The author of Down Girl, Manne has written for The New York Times, Boston Review, HuffPost, The Times Literary Supplement, and Politico, among other publications. She was recently n...
- 剖析特权男性对性、权力、照料等的应得感
- 区分厌女症与性别歧视，强调结构性压迫
- 揭示男性应得感如何系统性惩罚女性
- 关注性别平等与社会正义的读者
- 对女性主义哲学及父权制分析感兴趣者
- 希望深入理解厌女症机制的社会学爱好者
- 建议先读《Down Girl》以理解作者理论框架
- 书中概念较抽象，需耐心梳理逻辑脉络
- 注意区分作者对厌女症与性别歧视的定义
- 逻辑清晰，比作者前作更易读且具启发性
- 案例详实，深刻揭示日常生活中的隐性压迫
- 部分读者认为缺乏新洞见，适合入门阅读
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
- "那么，在应得的权利方面，我希望女儿知道什么呢？我希望她知道，她有权感觉到痛苦，无论是身体上的还是情感上的，在感觉到痛苦后，她有权大声哭喊或寻求帮助，她在权得到关心、安抚和照顾。我希望她知道，她有权让人相信她的身体需求和情感需求，和其他任何人一样，她应该得到照顾，不论是在医疗方面还是其他方面。 我希望她知道，她有权获得身体的自主权。当有人表达了想要触摸她的欲望时（是的，他们必须询问，而不是想当然地认为她是同意的），她有权选择是否被触摸，何时可以被触摸，以及如何被触摸。我希望她知道，拥抱和亲吻，无论出于怎样的善意，始终都是可以选择的。我希望她在任何人可能侵犯她的身体时都可以毫无内疚和羞愧地说“不”"
- "总的来说，我觉得厌女症有点像为了让狗乖乖待在电子防护栏内而戴的电击项圈，这种隐形的防护栏在郊区越来越普遍。厌女症肯定会造成痛苦，而且经常造成痛苦。就算有些时候厌女症没有直接伤害某个人，它还是会阻止女性去冒险打破边界。如果我们偏离常态或犯错，我们知道会有什么样的下场。"
- "相对于厌女症，我认为性别歧视是父权制在理论和意识形态层面的分支，它是指那些让父权规范和期望变得合理自然的看法、观点和假设——包括基于性别的劳动分工，以及在那些历来都是男性拥有权力和权威的领域内，男性对女性的控制和支配。虽然这本书的重点是厌女症，而不是性别歧视，但这两者总是共同发力的，认识到这一点很重要。"
- "总的来说，我对于厌女症的论述旨在强调，不要把重点放在厌女症的个体施害者身上，而要放在厌女症的被攻击对象和受害者身上。这么做至少有两方面的作用。其一，一些厌女事件根本就没有个体施害者，厌女症可以是一种纯属结构性的现象，通过社会机构、政策和更为广泛的文化传统来实施。其二，要认识到厌女症更多是关于女性面临的敌意，而不是男性在内心深处感受到的敌意，这种认识可以帮助我们避免心理的不可知性问题。如果不是作为某个人的治疗师，要想知道这个人内心最深处的状态和最根本的动机往往是很难的（即使是作为治疗师，这样的了解也可能不可靠）。但我对厌女症的讨论不要求我们一定要了解一个人内心深处的感受之后，才能指出他们在实施厌"
- "《应得的权利》这本书讨论了厌女症、同情男性施害者，以及男性应得权利感（male entitlement）这些现象如何以各种方式与其他压迫性体制合力产生不公平、不合理，有时甚至是离奇的后果。这些后果很多都源于一个事实，那就是人们期望女性为指定的、往往是拥有特权的男性（privileged men）提供传统意义上的女性商品（例如性、护理、养育、生育），同时要避免从男性那里拿走传统意义上的男性商品（例如权力、权威、对知识的掌控）。渐渐地，人们就会心照不宣地认为这些商品是特权男性应得的，这些男人如果以不正当的手段从女人那里得到了这些商品，作为施害者的他们还经常会得到同情——特别是在涉及性的时候，虽然绝"
- "然而，幸运的是，要取得进步不需要所有人都认为只有明确不公正的事情才是不公正的一我们不能有这种想法，也从未有过。与此相反，我们能够——而且我越来越相信，我们必须以日常生活中富有勇气和创造力的行为为榜样，以正在进行中的政治抵抗为榜样，无论这些榜样来自个体还是群体，来应对这些不公正现象。我无法知道，这样做是不是能够带来正确的结果。但我知道：我们一定要抗争，这很重要，也很值得。而且，如果知道我们面对的问题是什么，我们才能更好地与之斗争。正是秉持着这样的信念，我写下了这本书。"
- "还有一个错误的看法是认为性可以解决非自愿独身者的所谓问题。如果一个非自愿独身者真的开始与人发生性关系，或者进入一段恋爱关系，他会变成什么人？和一些评论者相反，我的猜想是：不会是好人。°一个曾经单身的非自愿独身者很有可能折磨其女性伴侣。任何人都会感到孤独，但一个人如果固执地认为自己有权得到女人在性、物质、生育和情感方面的付出，那他在进人恋爱关系前可能会产生非自愿独身者倾向，而进入恋爱关系后则会出现亲密伴侣间的暴力行为，特别是在他感觉挫败、心存怨恨或妒火中烧的时候。换言之，非自愿独身者迟早会成为施虐者。"
- "说一个人的独身是非自愿的，而不是说这是一种令人失望的状态，这种提法本身就很意味深长。这和一个“单身但寻找爱”或“没人约会但渴望约会”的人完全不同，也没那么单纯。非自愿独身这个词强烈暗示这种独身是被人强加在非自愿独身者身上的，甚至是违背他的意愿、强迫他接受的。涉及性的时候，这种暗示纯属蛮不讲理。只要非自愿独身者认为他有权和女人发生性关系，那么女人就有义务这么做，至于这是否违背她的意愿，他根本无所谓。基于这些理由，很显然，应该被视为自愿或非自愿的是性行为，而不是独身这种状态。"
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