Adventures of a Bystander

Peter Drucker

出版时间

1994-02-06

ISBN

9781560007388

评分

★★★★★
AI导读
核心看点
  • 德鲁克以旁观者视角,记录20世纪风云人物与时代变迁。
  • 通过刻画各色人物,展现其独特个性与对社会的深刻洞察。
  • 揭示管理大师思想源头,强调从成功范例中学习的智慧。
适合谁读
  • 对管理学起源、德鲁克生平及思想形成过程感兴趣的读者。
  • 喜欢人物传记、历史随笔,渴望提升识人用人的管理者。
  • 教育工作者及希望从他人经验中汲取智慧的终身学习者。
读前提醒
  • 本书由独立篇章组成,可跳读感兴趣的人物章节,无需通读。
  • 建议结合《卓有成效的管理者》等著作,理解其管理思想根基。
  • 注意区分作者的主观观察与客观史实,保持批判性阅读思维。
读者共识
  • 文笔生动细腻,人物刻画入木三分,极具文学性与可读性。
  • 部分读者认为内容稍显零碎,后半部分精彩程度不如开篇。
  • 被誉为理解德鲁克管理哲学与人性洞察力的最佳入门读物。

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "天地万物,种类无穷无尽,皆为造物主之功,但天底下却没有一样东西比得上那两条腿的动物——男人与女人,那么变化多端的。在我还是个孩子的时候,就已经发觉:人真是形形色色,无奇不有。因此,我从未认为哪个人特别无趣。墨守成规的也好,传统的也罢,甚至是极其无聊的人,若谈起自己做的事、熟知的东西,或是兴趣所在,无不散发出一种特别的吸引力——每个人自此成为一个独特的个体。…… 本书写作的目的就在于刻画一些特别的人,以及他们的特立独行。 在这种独裁政体下,服从至上,大家行事、思考都一样,连写的文字、画的图都如出一辙,完全被一个“中枢”严密控制,也就是纳粹所说的“依同一轨道而行”(gleichgeschaltet"
  • "“妈妈,您自己不是知道得很清楚吗?您常常指着那些鸡蛋啦、莴苣啦,还有香菜,说过去值几个古登。” “我虽只是个笨老太婆,”奶奶答道,“不过,脑子还是应该装比较重要的东西,而不是一些芝麻小事,天晓得30年前的香菜多少钱?那时候,我不常上街买东西,那些事都是管家和厨子打点的。” “但是,”爸爸面红耳赤地说,“您不是口口声声地跟小贩说,当年的价钱是多少?” “儿啊,我当然得这么说啦,不然一定会被骗。” 赞同或是反对20世纪的一些事物,都和奶奶无关,正如她的说法,这些不是一个“笨老太婆”可以理解的。然而,她却有先见之明,她懂得:如果身处一个身份证明比人本身来得重要的时代,证明文件是越多越好,而且在货币受"
  • "吉妮亚—— 她的至理名言就是:“不要问一个人该怎么办,直接告诉他怎么做就可以了。”她又说道:“如果这么做不行,或是有更好的方法,那人自然会回来告诉你。但是,你不告诉他们怎么做的话,他们就什么也不做,只会‘研究研究’而已。”还有,吉妮亚不会求助于人。她只是借着“施惠于人”的方式,直截了当地告诉别人如何解决难缠的问题。 “您不是为了某件事担心吗?我已经找到问题的答案了。”这是她的开场白。 赫姆—— “在处理统计数字时要记住:绝对不要相信这些数字。不管知不知道这些数据是谁提出的,都要怀疑其可靠性。过去,我管政府的出口统计数字管了12年,这点我再清楚不过了。” 《尼爾斯歷險記》—— 这本书中有一段特别"
  • "所谓正确的方法就是去找出有效的方法,并寻求可以做到的人。我了解到——至少我自己不是在错误中才能有所体认,我必须从成功的范例中学习。 但是,多年后,我才明了自己当年无意中已经发现了一种方法。大概我是在阅读德国犹太哲学家布伯(Martin Buber)一本早期著作时才恍然大悟的。书中提到一位1世纪犹太智者所言:“上帝造出来的人都会犯下各式各样的错误。不要从别人的错误中学习,看看别人是怎么做对的。” 通过“教学观摩”,我很早就下结论道:老师没有一定的类型,也没有完全正确的教学法——教学就像一种天赋,像贝多芬、卢本斯和爱因斯坦等那些与生俱来的奇才;教学是个人特质,与技巧和练习无关。 多年后,我又发现另"
  • "我认为,真实的弗洛伊德要比传统迷思中的弗洛伊德有趣得多。他实在比寻常人复杂——他自己就是一名悲剧英雄。尽管弗洛伊德的理论实在是薄弱,他企图把笛卡儿的理性世界与灵魂的黑暗世界合而为一,并故意忽略所有不利的问题,然而,终究会支撑不住。但我还是要说,这样的理论仍然非常迷人,透露出不少玄机,而且深深地触动人性。"
  • "特劳恩-特劳聂克伯爵(Count Traun-Trauneck)和女伶玛丽亚·米勒(Maria Mueller) 如果有一打的解释都有完全不同而且相当清楚的前提,最后的结论却相同,那么用最基本的逻辑概念就可了解——那些都只是推理,而非解释,且偏离问题。对我而言,重点应该不是刑罚。刑罚是人类社会的一个事实,不管你如何为这件事辩解,刑罚还是无所不在,反而需要解释的是犯罪。我想,那已超出我的能力范围了。 伯爵—— “你还小,因此不能理解。那次战争带来最大的伤痛,并不是毁灭了想要创造另一个世界的希望,而是杀死了许多本来能拯救欧洲的人。整个领导层大半魂归西天。” “有时候,我觉得自己很像约瑟夫国王。你知"
  • "老波拉尼夫妇有五个儿女:老大奥托,老二阿道夫,老三则为女孩穆希(她必定还有另一个名字,不过没有人听过,也没有人用那名字称呼她),老四和老五就是卡尔和迈克尔。这些孩子一旦到了上学的年龄,父亲就带他们到一个城堡。那是他买下的地方,就在一望无际的大麦田中央,离最近的城镇约有数里之遥。这些孩子就在严厉的隔离下接受教育,不得和兄弟姊妹有任何的接触。他们能见到的人,只有家教老师:一个是英国人,一个有瑞士和法国血统,一个则有瑞士和德国血统,还有一个是匈牙利人。这些老师每周只教一名学生,下一周再教另一个,如此周而复始。老波拉尼教导孩子的方法是根据卢梭在《爱弥儿》一书立下的教育规范:孩子一定要彻底和社会的伪善与"
  • "弗里茨·克雷默(Fritz Kraemer) 马克思说得很清楚,尽管俾斯麦流着容克的血液,姿态保守,却是19世纪最阴险、极端的革命分子。在俾斯麦完成“大业”后,古普鲁士的美、恶皆已不再,而成一个虚浮、暴发户似的自大又好吹嘘的帝国。自制、严谨,视贫穷为美德,以军人戒律为最高成就的容克,已为好大喜功的贵族取代。俾斯麦最后成为大公,集富贵荣华、高功厚禄于一身,大银行家和企业大亨更是馈赠无数。从此,古普鲁士的风采仅存于教科书上的修辞描述。 克雷默的结论——只有“第三种德国人”(third German)能教我们自制并获得政治的主控权;只有“第三种德国人”不但能获得权力,也能善加运用。这“第三种德国人”"
用户评论
对freud评价的一段很有意思.
A man of modesty, modest only to the degree that he wrote nothing but the definite book of its kind; A man of sentiment, sentimental only to the point where he revealed nothing but the ruthless truth of his times. A remarkable man, and his remarkable essays.
从奥地利到英国、再从伦敦到美国,一位以报道世界局势出身的经济学家在风云际会时,站在一众历史人物身旁,旁观和思考着。虽然没有强调他本身的管理理念,但记录下的观察如此细致和深刻,应该也是他成为大师的特质之一吧。那些如雷贯耳的人物接连亮相,想起那本《人类群星闪耀时》,可惜大师的时代已经一去不复返。
读完,极度适合手拿保温杯的中年人群。如果你从事教育,那么德鲁克对他小学四年级的两位老师的描述,应该是经典必读。除此之外,没有一章不挑战心智,有种喝鸡汤如饮毒药的感觉。
第一章写得简直太好了,但是后来的就越来越没什么意思了。我看书还是太主观了,喜欢的文笔恨不得喷上天,不喜欢的立马就没有了兴趣。
怪不得,原来那朴实而深刻的管理理论,是建立在这样一位bystander的观察之上。
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