书籍介绍
This unusual and intriguing study of nationhood explores the 19th-century confrontation of ideas that transformed the kingdom of Siam into the modern conception of a nation. Siam Mapped challenges much that has been written on Thai history because it demonstrates convincingly that the physical and political definition of Thailand on which other works are based is anachronistic.
AI导读
核心看点
- 提出地理体概念，解构现代民族国家建构
- 揭示地图如何从技术工具变为权力媒介
- 分析暹罗从曼陀罗体系向领土主权转型
适合谁读
- 对东南亚历史及国家建构感兴趣的读者
- 关注后殖民理论与地缘政治的研究者
- 喜欢思想史与人类学交叉视角的读者
读前提醒
- 需理解前现代与近代空间观念的根本差异
- 建议结合安德森《想象的共同体》对照阅读
- 注意区分暹罗王朝传统与现代泰国概念
读者共识
- 学术价值极高，被誉为区域研究经典之作
- 论证严密流畅，颠覆了对泰国历史的认知
- 地图不仅是记录，更是塑造现实的暴力工具
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "在19世紀後半葉，被當地民眾稱為「賀人」的大批中國土匪在太平天國（1850–1864）失敗後從華南前來，成為當地一患。"
- "地图的作用绝对被低估了。它不仅是人类主体使用的一种手段，一个动作。实际情况可能是相反的。其他技术可能也是如此。它们可能是非人主体，将人类变成代理甚至是它们的媒介的客体。……在历史叙事中，人类往往被赋予了核心角色。他们在历史中应该处在一个更为卑微的地位，作为技术的奴仆；或许，这恰恰是如今正在发生的事情。"
- "这类地图通常表现的是暹罗在领土沦丧之前或之后的疆域。但是，正如我们所见，它不可能详细指出什么是领土沦丧之前的暹罗，或者是否真正存在领土的沦丧。历史学家如何才能用各种现代地理学规则，确立起19世纪末期之前的暹罗合法王国范围，从而指认或者探讨领土沦丧的问题？这些研究如何确定哪些是暹罗王国领土，哪些不是，以及什么构成了领土的沦丧？ 实际上，预设的合法范围有几个版本。它们都没有解释为何它们会是这样，而且它们全都避开了指认从整个王国中扣除的部分的问题。但是，假如在任何领土沦丧之前的整个疆域是一种逻辑推论的话，那么，领土沦丧充其量也只是一种逻辑推论，深感痛苦的精英将其强加给普通民众，目的是为了唤起情感共鸣"
- "这幅地图决不是对自身之外的任何地理现实的科学记录。它是关于一个历史议题的视觉文本，是关于这次危机的编码而且是一种纯粹的符号学产物。这幅地图的主题不是暹罗如何被塑造出来，而是暹罗当前的斧状疆域如何出现。它毫不犹豫地宣示了自身的历史——这不仅明智地反驳了曼谷扩张主义的存在，而且驳斥了暹罗最先被欧洲力量划定界限的观点。比现在更伟大且疆域明确的暹罗很久以前就存在了，大量事例生动地表现了残忍无情的敌人迫使暹罗不断牺牲它的机体。有时候，这些领土的沦丧用平方公里计算——就像要量化痛苦一样——接近暹罗合法机体的一半。然而，这幅地图似乎要说明的是，尽管有那些痛苦，但最重要的任务是保持独立。暹罗生存了下来。 在1"
- "民族主义屈辱地“丧失领土”成为了具有欺骗性的历史，而真正丢失的东西几乎从未被听说过。民族国家的“地缘机体”（geo-body）被地图塑造成一种新的拜物教。现在，它可以要求人们为仅仅几英尺的国土做出牺牲。"
- "本土视角是破解东方学家话语中的权力关系的一副良药。但是，关于泰国性的话语也有它自己的权力关系范围。在全球权力关系的语境下，它可能体现着边缘（periphery）对中心（metropolis）所谓反抗。但是，在泰国社会内部的权力关系语境中，它常常宣示着一种官方或支配性话语在对从属或边缘话语施加其特殊秩序时的合法性。正如后殖民时期的情况一样，一种反西方的话语可能属于压迫者，而不是被压迫者，以重申其控制的权力范围。"
- "基本上，族类认同是一种通过对“我们”和“他们”之间的不同而加以定义和区分的动态机制。在一些情况下，关于“我们是谁”的观念可能只有在识别出那些不属于我们的特征时才表现得更明显，而不是在对“我们”的自然特性进行积极思考时。再进一步说，这种区别是文化上的，并不是属于任何自然属性的，而且可以被改变。"
- "如果人类没有意识到空间的存在，并用特定的概念和方式来调整对空间的理解的话，空间本身是没有意义的。"
作者简介
Thongchai Winichakul is emeritus professor of history at the University of Wisconsin-Madison.
用户评论
90年代欧盟的兴起和苏联的解体，让对民族国家的讨论再次成为政治地理学的显学。本作与这一思潮同时出现，"a map created a nation" ，可谓Imagined Community的地图版。与此同时，Winichakul对话了更源远流长的本土问题：起源于西方的概念和技术（比如边界）如何定义了非西方国家的国家建设的议程和叙事；学习西方反抗殖民者的本土精英视角，如何让政治中心对边缘的镇压和统治从视野中隐去。后一点跟Duara的书共享了很多相通的见解，都是一剂对非批判性的“反东方主义”的后现代药方。问题是，在各种源流的“反东方主义”和“反-反东方主义”(比如Clark, 2020)一顿混战的二十年后，更有前景的进路在何方？
The problem might be, the conflict between anti-colonial/decolonial movement and the sub-imperialism ever conducted by the small nations
地图作为建构想象共同体的媒介
读过的第一本关于泰国研究的外文著作，当时似懂非懂，现在也不敢说完全理解其中的涵义，但毋庸置疑是泰国研究必读书目之一
英文流畅，读起来很顺，主题选得也好！~geobody of a nation。
把越南画成张开口蹲着想一口吞下西边领地的形象。
intro, chapter 3, 7
nationalism是十九世纪末才开始传染的精神virus，汤因比说的。
A brilliant book--it is probably as significant as The Great Divergence or Imagined Community, but sadly stuck in "area studies." Wish more people will read it.
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