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Risk Society - Ulrich Beck

Risk Society

Ulrich Beck

出版社

SAGE Publications Ltd

出版时间

1992-09-03

ISBN

9780803983465

评分

★★★★★

标签

社会学sociologyUlrichBeckmodernity

书籍介绍
当灾难的制造者恰恰是现代性本身，我们该向谁追责？贝克这本书最锋利的地方，在于它把'风险'从自然灾害的旧框子里抽出来，指认：核、化学、基因工程这些由科学与工业亲手造出的危险，不再按阶级分配，而是'人人平等地吸入辐射'。它因此颠覆了'风险社会就是阶级社会'的常识，也尖锐地提出'只要科学不承认，风险就不存在'——危险的定义权掌握在被利益裹挟的知识体系手中。读者最见仁见智的，是它对'焦虑型团结'的断言：末日焦虑如何凝聚成新的政治力量。这本书适合那些不愿把环保、疫情、技术恐慌简单归为'天灾'的人；它不提供乐观方案，而是逼你承认：当所有东西都成了危险，或许就没有什么真正值得恐惧。
作者简介
Ulrich Beck is Professor of Sociology at the University of Munich. He is the author of Counterpoison (1991) and Ecological Enlightenment (1992).
AI导读
核心看点
  • 提出风险社会概念，财富分配转向风险分配
  • 反思现代性，科学理性制造全球性生态风险
  • 个体化趋势加剧，私人生活与公共风险交织
读者共识
  • 社会学经典著作，深刻揭示现代社会运行逻辑
  • 文笔艰深晦涩，阅读体验极具挑战性与思辨性
  • 对理解当代危机、疫情及社会焦虑极具启发性
精彩摘录
  • "社会风险本身就不是阶级冲突； 极端贫困与极端风险总是相互吸引，形成新的国际不平等。"
  • "随着风险处境的日益加剧私人的逃脱之道和补偿机会既在广泛传播，也在缓慢消逝。风险呈指数增长，规避风险的机会在消失，政治上日益节制，私人的回避机会被到处宣传和兜售：所有这些都是互为条件的。 风险社会根本不是阶级社会，风险处境或风险冲突也不能理解为阶级处境或阶级冲突。 假如一切都成了危险，某种程度上也就没有什么是危险的了。假如无路可逃，人们最终也就不必再庸人自扰。风险在歇斯底里和漠不关心之间来回移动。"
  • "风险社会标志着社会意义上的新纪元：焦虑型团结逐渐形成并构成了一股政治力量。"
  • "在风险处境中，意识（知识）决定存在。"
  • "只要科学不承认，风险就不“存在”。"
  • "现代爱情的理想化过程，再次映射了现代性的轨迹。现代性留下了失落，而颂扬是失落的倒影。没有上帝，没有牧师，没有阶级，没有邻人，但至少还有“你”。“你”越大，空虚就越小；没有“你”，一切都将是空虚。 这段简直像歌词了。（而且的确是现在大部分流行歌歌词的写照）"
  • "这么做是基于一种评估：我们见证了现代性内部的断裂，即作为主题，也作为客体。现代性从经典工业社会的轮廓中获得了解放，并缔造了一种新的形态，也就是这里所称的工业化的“风险社会”。这就要求细致平衡现代性内部的连续性的断裂性这对矛盾，这种平衡也反映在现代性和工业社会、工业社会和风险社会各自的对立之中。 正如19世纪的现代化消解了等级僵化的农业社会，开创了工业社会的结构图景，今天的现代化同样消解了工业社会的轮廓，而在现代性的连续性之中，另一种社会形态正在形成。 这种类比的交界之处，恰恰指明了这一视角的特殊性。在19世纪，现代化的发生是以其对立面为背景的：一个传统的风俗世界，一个有待认识和支配的自然。今天"
  • "阶级社会和风险社会中的不平等既互相重叠，又互为条件，其中的一种不平等可以制造另一种不平等。社会财富的不平等分配，为风险的生产提供了坚不可摧的防护墙和辩护理由。因此，我们必须精确的区分风险在文化及政治上的馈赠和它在事实上的扩散。 所谓阶级社会，是指在这样的社会中，可见的物质需求的满足是各阶级跨越一切隔阂的主要关注点。在阶级社会中，构成相互对峙的是饥饿和富余、有权和无权。悲惨不需要自我确认。悲惨就是事实。悲惨具有紧迫性，也是显而易见的，这直接对应着财富和权力在物质上的显著性。在这种意义上，阶级社会的明确性等同于可视文化等明确性；面黄肌瘦对照肥头大耳，豪华建筑对照简陋茅舍，华冠丽服对照青衣乌帽。 这"
用户评论
对这个译本，我有很多意见。
总算把又一本必读读完了。全书三个章节，reflexive modernity里的科学、政治、科学与政治的关系。Beck并不只是以为批判，而是给出了他认为的解决之道，即differential politics（而不是弊端已现的福利制度的深化）。可惜这过去的几十年，我们并没有走上sub-politics直接深刻改变社会的道路，而是进入了risk society 2.0版本，一种幻灭后的版本，post-truth。而Beck对后来的种种社会潮流是如何诠释的？期待着读完Individualization再去和闫宇翔老师的中国应用作对比啦。
discussions of family-work conflict (Chapter 4) and individualization of life course (Chapter 5) are quite illuminating. Recommended.
media and modernity
全书两个主要观点（概念）risk society和reflexive modernity，前一个比较有名，我读的时候也比较可以理解，后一个不懂，现在仍不懂。
the development of scientific rationality and economic pro- gress have produced a range of ecological risks These risks can no longer be dismissed as the side-effects of industrialism. Instead, they have become central to the definition of society at the start of the twenty-first century
主要读了reflexive modernity的部分 总会想到Deleuze的becoming
学社科必看。光看风险归责在意思表示领域的入侵就可一叶知秋——风险理念已经渗透到了现代社会的方方面面。
在一个对上帝、阶级、国家和进步的信任和信仰已基本消失的年代，共同恐惧已经被证明是人类仅剩的能通过矛盾来制造新联系的资源
最近我频频想起这本书，当初读得死去活来，现在好像突然明白了reflexivity的含义。
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