Continental Divide

Peter E. Gordon, 彼得·戈登

出版时间

2010-06-15

ISBN

9780674047136

评分

★★★★★
书籍介绍
1929年达沃斯的那场公开对谈,被后世塑造成欧陆哲学不可调和的分水岭——但彼得·戈登偏偏要拆穿这层神话。他没有把这场争论简化为「存在主义对阵自由主义」的标签对撞,而是让读者看见:两位思想家的分歧,几乎全部源于他们对康德同一部著作的截然取舍。卡西尔继承柯亨,相信心灵是纯粹生产性的;海德格尔则指出康德暗中依赖的「人类有限性」,把人被抛入时间之中。戈登的独到之处,在于把这场论争重新锚定在新康德主义的内部张力里,让我们看到海德格尔对康德的激进诠释,其实是对马堡学派理智主义的一次纠正。这本书最耐人寻味的地方,恰恰是它拒绝让海德格尔轻易获胜:那位拒人千里之外的哲学家,底色里藏着一种隐秘的宗教神学激情,意图论证原始神话世界对科学世界的优先性。
精彩摘录
  • "卡西尔是个被同化的富裕的德国犹太人,而海德格尔是个拥有小资产阶级血统而又离经叛道的乡下天主教徒。卡西尔这个姓氏本身就标志着与商人和收银员的联系;海德格尔这个名字则带有林中人与荒地的痕迹。‘达沃斯争论的观察者甚至震惊于二人外表的对比:文雅温和的卡西尔年长十五岁,白发从头上垂直竖起,“就像冰激凌甜筒一样”(一位学生如此回亿):“海德格尔则更加灵活,黑发,矮小健壮,他说话带地方口音,标志着他是大学生活的局外人,而他看起来意在维护这样的形象。至少有一次,海德格尔在集会上滨讲时穿着他的滑雪服。学生们从这些不同之处中取乐。一天晚上,他们甚至重演了这场争论,其中的“卡西尔”喋喋不休地谈论着“洪堡”和“文化,"
  • "人们或许会推测卡西尔与海德格尔之间出现争执,这部分是由于他们分别在自己的哲学学说中,只是更明显地强调了康德分出的两个对立面之一:卡西尔从柯亨的逻辑学那里延续了二种完全生产性的心灵概念。他将空间与时间都仅仅聚集到自发的知性之中,并由此摒弃了接受纯粹给定事物的能力概念所隐含的貌似形而上学的承诺。相较之下,海德格尔试图以一种激进的建议来扭转马堡学派过度的理智主义,认为康德的认识论事实上主要建立在接受性的基础上,尽管他将这种接受性改造到了无法辨识的程度,并通过直观的现象学理论否定它与经验主义的任何关联。更引人注目的是,他提出,康德哲学(特别是在图型法中发现的想象力理论)依赖一种更为深刻且几乎没有得到承"
用户评论
Peter Gordon,我心目中的美国欧陆哲学第一人~
欧陆版“鹅湖之会”,两种images of humanity的交锋
颜粉!
有很多话想说but too sentimental遂作罢,待补
师兄的书
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