The Search for Modern China

Name: The Search for Modern China
Availability: InStock
Rating: 8.8 (75 reviews)
ISBN: 9780393934519

Jonathan D. Spence

出版社

W. W. Norton & Company

出版时间

2012-12-19

ISBN

9780393934519

评分

★★★★★

书籍介绍

The leading textbook by the leading scholar.

This text, the classic introduction to modern China for students and general readers, emerged from Spence’s highly successful introductory course at Yale, in which he traced the beginnings of modern China to internal developments beginning in the early 17th century. Strong on social and political history, as well as Chinese culture and its intersections with politics, this paperback is a longstanding leader in the survey course on modern China.

Jonathan D. Spence is Sterling Professor of History at Yale University, where he has taught for thirty years. He has been awarded MacArthur and Guggenheim Fellowships, and the Los Angeles Times Book Award. The Search for Modern China won the Lionel Gelber Award and the Kiriyama Book Prize.

AI导读

核心看点

本书打破传统以鸦片战争为起点的叙事框架，将现代中国起源追溯至17世纪明朝晚期。作者深入剖析明末财政崩溃、官僚体系腐败及小冰河期等内部因素，揭示清朝建立并非单纯的外族入侵，而是中国社会内部矛盾激化后的历史必然，强调从内部视角理解中国历史演变的逻辑。
全书详细梳理了从晚明到1949年近四百年的历史脉络，重点呈现清朝统治下的社会整合与对外关系。书中包含大量关于中西早期接触、传教士活动及清廷应对策略的一手史料解读，如雍正驱逐传教士的细节，展现了传统帝国在面对西方冲击时的复杂心态与应对机制，具有极高的史料价值。
作者致力于抵抗将非西方文明强行纳入西方中心主义时间线的偏见，拒绝简单地将中国历史描述为向西方体制靠拢的过程。书中对国民党统治、共产党崛起及建国初期社会改造的描写，旨在客观呈现中国如何在动荡中寻求国家认同与社会整合，探讨中国成为现代国家过程中的独特路径与困境。

适合谁读

适合对中国近代史有浓厚兴趣，但希望跳出国内传统教科书叙事框架的读者。本书提供截然不同的历史视角，帮助读者理解晚明至民国时期社会结构、政治变革及中西交往的深层逻辑，适合希望全面、客观了解中国现代化进程起源及演变的历史爱好者。
适合高校历史、政治学、国际关系等专业学生及研究人员。作为耶鲁大学经典教材，本书提供了严谨的学术框架和丰富的历史细节，特别是关于清朝社会控制、法律变迁及近代外交史的内容，可作为研究中国近现代史的重要参考书目，辅助进行跨文化比较研究。
适合对中西文化交流史、宗教传播史感兴趣的读者。书中详细记载了耶稣会士在华活动、礼仪之争及清廷对天主教的禁令等历史事件，揭示了文化冲突与政治权力之间的复杂互动，帮助读者理解历史上不同文明碰撞时的误解、偏见及最终的融合或排斥机制。

读前提醒

请注意版本差异，国内出版的简体中文版通常删减了1949年建国后的章节，仅涵盖至1949年。若需了解作者对当代中国历史的观点，建议寻找台湾繁体中文版或英文原版。阅读时需注意，本书为学术性通史，部分章节涉及大量历史人物与事件，需耐心梳理脉络。
阅读时请保持批判性思维，尽管作者力求客观，但作为西方汉学家，其视角仍受限于西方学术传统。读者应结合国内权威史料进行交叉验证，特别是对于明清易代、太平天国等敏感历史事件的评价，需警惕可能存在的文化偏见或误读，独立判断历史叙述的立场。
本书内容涵盖面极广，从明朝灭亡到民国建立，信息密度大。建议读者配合中国历史年表或地图阅读，以便理清复杂的历史事件时间线与地理背景。对于书中涉及的西方传教士、外交官日记等原始材料引用，可重点关注其反映的历史细节，但需注意其主观性。

读者共识

读者普遍认为本书叙事流畅，文笔优美，具有极高的可读性，被誉为中国近代史入门的最佳读物之一。尽管部分读者指出其缺乏新史学深度，且国内版本存在删节，但其宏大的历史视野和独特的叙事角度仍受到广泛赞誉，被认为比国内教科书更客观、更全面。
许多读者指出，书中关于清朝统治合法性、社会控制及中西早期接触的描述极具启发性，帮助读者重新审视中国现代化的内部动力。然而，也有读者批评书中存在事实错误，如时间线混乱、人物张冠李戴等，建议读者在引用具体史实时需核对其他权威资料，不可盲目采信。
读者共识认为，本书不适合寻求深度学术研究的读者，因其材料多为常识性内容，缺乏新颖的学术突破。但对于普通读者而言，其价值在于提供了一个连贯、系统的历史框架，帮助理解中国从传统帝国向现代国家转型的艰难历程，特别是对于理解当前中国社会的某些历史根源具有参考价值。

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。

精彩摘录

"一位东林党人的领袖（高攀龙），听闻将受缇骑缉拿，自知在劫难逃，便给友人写了一封诀别信：“臣虽削籍，旧属大臣，大臣不可辱。辱大臣则辱国矣。”"
"在处理天主教传教士问题上，雍正比晚年康熙更为严厉。这不仅因为“礼仪之争”使中国境内的天主教团体四分五裂，更因为有两位自信能令雍正改宗的耶稣会士，一直利用罗马字母表做密码，与雍正最不信任的一位皇弟（胤祹）有书信往来。当雍正获悉这件事情后，迁怒于认识这两位传教士的学者与整个天主教教会。除了少数在宫廷供职的传教士之外，其余各地的传教士均被驱逐至澳门或广州。有些地方的教堂被改作学堂或客栈。雍正本人三令五申，反对树立朋党，并不时公开抨击结党营私的歪风，因此对教会涉入党争自然是深恶痛绝。"
"雍正以为，这些道德教化若能认真全面地深入各地，就能端正百姓的思想和行止，强化忠君爱国的信念。诸如此类的道德灌输政策在后来的中国历史中一再出现，无论是19世纪中叶的太平天国革命，还是后来的中国国民党，皆无例外"
"I understand a "modern" nation to be one that is both integrated and receptive, fairly sure of its own identity yet able to join others on equal terms in the quest for new markets, new technologies, new ideas."
"The mausoleum was to rise exactly on the old central axis radiating out from the Forbidden City, an axis that in olden days had carried the eye southward through gate after gate, as in imagination the central force of imperial China spread through the city and beyond the outer wall to the people of "
""The current social and economic systems in Hong Kong will remain unchanged, and so will the life style. Rights and freedoms, including those of the person, of speech, of the press, of assembly, of association, of travel, of movement, of correspondence, of strike, of choice of occupation, of academi"
"The PLA was undergoing institutional changes of its own. In order to encourage the army to take an innovative role in weapons and delivery- systems development, the Chinese government allowed the P L A to sell its weapons worldwide and to keep for its own use a large proportion of any foreign curren"
"马夏尔尼无力抗衡，只能按指定路线前往广州，离开中国，在沿途尽力记下所见所闻，并在日记中抒发个人观感，认为这个望之令人生畏的国家，实则败案其内，有亡国之虞。他以这漫长且不快的海上旅程来比喻，在日记中颇为贴切地写道：“中华帝国好比是一艘陈旧。破烂不堪的头等战舰，幸赖先后有几位能于且警的军官掌舵，オ得以航行一百五十年而不至沉没，徒然以庞然巨令邻邦生畏。”马戛尔尼又说，设若人员驾驭能力较逊，中国将会随波漂荡，直到在“岸边撞得粉碎”。中国对英国所欲遂行目的的抗拒最终是徒劳的，马戛尔尼认为，因为“企图阻挡人类知识的进步有如雄臂当车”，清朝的所为就是如此。“人类的精神有一种飞跃的本质，踏上阶梯，就会不断克服"