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Powers of Horror - J Kristeva

Powers of Horror

J Kristeva

出版社

Columbia University Press

出版时间

1982-04-15

ISBN

9780231053471

评分

★★★★★

标签

精神分析文化研究PsychologyKristeva

书籍介绍
这不是一本让人读得舒服的书，但它会改变你看待'恶心'的方式。克里斯蒂娃提出：我们对污物、腐坏、尸体的排斥反应，并非简单的生理反感，而是自我得以确立的边界——我们正是通过把某些东西划为'非我'，才勉强守住'我'的完整。这一洞见锋利而反直觉：令人作呕的，恰恰是我们赖以成人的那道墙。书中从排泄物、经血谈到母子分离的焦虑，将'卑贱'（abjection）建构为前俄狄浦斯象征秩序的临界地带。它适合愿意被绕晕的读者：如果你能忍受她天马行空、近乎诗意的论证，并坚持啃完，你会获得一种审视自身厌恶的新工具。但请做好心理准备——它的中文译本已被不少读者批评为'翻译的失败'，建议直接面对英文。
AI导读
核心看点
  • 提出“卑贱”概念，探讨主体形成与母体排斥的关系
  • 分析尸体、排泄物等如何作为边界威胁自我认同
  • 结合精神分析与文学批评，揭示恐怖背后的心理机制
读者共识
  • 理论极具洞察力，但文本极度晦涩，阅读门槛极高
  • 对“卑贱”的论述深刻，但翻译问题严重影响体验
  • 被视为法国当代文学理论经典，但非入门友好读物
精彩摘录
  • "因为正是从这块被排斥的土地上，在这种迷路中，他获得了享乐，使他乐在其中。他不停地与这个卑贱物分离，他总是认为，卑贱物是一块被遗忘的领地，但又是块时时被回忆起来的领地。在被抹掉的时间里，卑贱物大概是贪婪的磁极。但是遗忘的灰烬现在成了屏风，把厌悉、反感反射过去。清洁(取被内化和可内化之意）变成肮脏，珍品变成废物，魅力变成耻辱。这时，被遗忘的时间突然迸出，聚合成一道闪电，照亮着一种活动，我们可以将这个活动想像成两个不同极的相互接触，发出闪光，像雷电那样释放出来。卑贱的时间是双重的：遗忘的时间和雷电的时间，朦胧的绵绵无期和真相大白的那一刻。"
  • "愚笨的傻子也有真知灼见，备件的眸子也有上苍般闪光，时而温柔，时而凶狠。——雨过《世纪的传说》 没有任何东西比自我的卑贱更清楚地表明任何卑贱实际上是对缺乏的承认。 我们正在以我们自己的死亡为代价去变成另一个人。 我处在我活着的条件的临界线上。 卑贱倾向于否定她的亲朋好友。 对他来说，早在事物存在——早在他们可以赋有意义之前——他就在冲动的驱使下，将事物推脱在外，自我画地为牢，卑贱就是疆界。 卑贱的生存建立在排斥之上。 他不去自我认识，不去希望，不去寻找归属或拒绝。 因为嘲讽也是一种置放或转移卑贱的方法。 因为在将自己变成一个alter ego时，他人就不再掌握着保持主观同质性的那个三角的三个级，"
  • "他想吞下母爱，结果吞下的是一片空白，更确切地说，对母亲无言的仇恨被换成父亲的言语；他想净化的就是这个，他不知疲倦地洗刷着。他在这种厌恶中得到什么安慰呢？也许是位父亲，父亲存在着但摇摇欲坠，充满爱但不稳定，是普通幽灵但又无时不在。"
用户评论
Abject as the transition between pre-Oedipal existence and the Symbolic, the Other and the Self. Literature as an unveiling of the abject. Kristeva以Céline基于二战的文本讨论恐怖与叙事的关系，提出更加不受时空限制的abject概念。（比很多把讨论终结在unnameable的post structuralists要负责得多）
从师Lacan，多读读Freud和Lacan有助于理解一个脑洞大开的thinker
psychoanalysis
本来想着偷懒买了中文版，结果读了一章读到崩溃，翻译的什么东西，他自己来读读那说的是人话吗，我跟做阅读理解似的在那找主谓宾，最后还是回来读英文版，麻了。
注：文学事例分析
(From Filth to Defilement) SGS W8 ❶abject- weakness of that prohibition ❷ defilement是從symbolic system中被拋棄的；filth只適用與boundary有關的東西 ❸從defilement到rebirth（婆羅門教）❹Oedipus自己才是pharmakos（淨化手段）而Jocasta本身就是miasma. ❺只要我們意識自己被符號語言（by symbolic-by language）改變，我們眼睛就能一直睜開。
在母系氏族中，异教长期存在，表现为一种玷污的习俗；在单神教中，卑贱持续表现为排斥和禁忌可憎恶的宗教（换喻关系）逐渐替代“圣，物”的宗教（暗喻关系）。Between law and transgression: ABJECTION不在处于无意识的轨道上，而是处在原始压抑的边界上，一方面与身体的征兆靠近，一方面与sublimation接触。
大一的时候天天写她，期待自己成功祛魅的那一天。
Feminist Psychoanalysis. 在拉康的基础上引入Freud 的the chora，由此创造了the abject的观念-the abject is a place where meaning threatens to breakdown and thus there is no distinction between the Self and the Other. Barbara Creed apply Kristeva into the genre of horror that the abject needs to be excluded since the symbolic order has to be restored.
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