本书专为考辨宋志而作，收录宋代路、州（府军监）、县以及镇、乡等方志（包括存佚）达一千零三十一种，对于某一宋朝方志，本书首先列举相关书目文献之记载，并简述其修纂者及预修者的生平简历，若撰者生平不详、或记载有讹者，则为考辨之；次叙成经过及其体例、类目、刻印情况等，再述其传刻流传情况，有传误者考辨之。其修撰者及其修撰经过、类例等皆未详者略之。
此外，原书序跋最能反映著者之编撰宗旨、纂修经过以及写刻流传源

宋朝方志考

《江苏省志:地理志》由江苏古籍出版社出版。

江苏省志:地理志 (精装)

&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;前言： 
杨?F崖，名维祯，元末著名的诗文作家，?F雅诗派的领袖。然而，仕途蹭蹬，终身未尝宦达，且生逢乱世，故有关生平资料留存不多，迄今无人就其事迹做过系统的整理和研究。本着知人论世的观点，也为澄清一些久已模糊混淆的事实，特撰成《杨维祯年谱》。
本谱广觅材料，详加求索，基本考定了杨维祯一生的仕履行踪。有关政治主张、生活态度和文学观点，本谱多方求证，

杨维祯年谱

太平天国词语、避讳研究

《古本敦煌乡土志八种笺证》共分八部分，一：沙州图经卷第一；二：沙州都督府图经卷第三；三：沙州图经卷第五；四：沙州志；五：沙州伊州志；六：沙州归义军图经略抄；七：敦煌录；八：寿昌县地境。最后列有“地名索引”，方便读者检索。作者在前人工作的基础上，并融入自己多年潜心研究瓜沙史地的大量成果，对其作了更为深入细致、全面系统的研究、笺证，大约730余条，采用录文和影印并载的方式，还附有多幅敦煌及其周围地区有

古本敦煌乡土志八种笺证

本书收集了这位二十世纪初成立的文学团体“南社”创始人之一的作品，收录了其诗、文与词作，其内容上多抒发爱国热情，排斥专制为主。

高旭集

本志内容包括地理；官制、民治、教育、兵事；实业、财赋、礼俗、宗教、人物、古迹以及交通、物产、艺文、杂志四大部分。

兴京县志

上海图书馆馆藏家谱提要

中国地方志总目提要

《中国地方志集成》由江苏古籍出版社出版。

中国地方志集成

地方志是我国重要的文化典籍和史料宝库。现在于世的完整和较为完整的宋元方志，大约四十余种。它们对于考察所记载的该地区古代的政治、经济、军事、文化、社会风情、物产资源、地理沿革等，以及研究广场 史，都具有宝贵的价值。然而，长期以来，这批方志分散收藏于海内外各图书馆，读者查阅颇为困难。一些孤本，残本已濒于亡佚。为了保存文献，便于研究利用，现将现存全部宋元方志汇为一编，总名《宋元方志丛刊》，影印出版。
 

宋元方志丛刊（共8册）

外五种:库页岛记略:黑龙江外记:黑龙江述略:宁古塔地方乡土志:东三省海防札记:本书共收入清代及民国文献六种，包括：宦海伏波大事纪，库页岛记略，黑龙江外记，黑龙江述略，宁古塔地方乡土志，东三省海防札记。



宦海伏波大事记

《寒山寺志》三卷，叶昌炽撰。所记寺院变迁、诗词记文、佛像钟碑、僧人寺产、轶闻掌故、寒拾事迹等，体例精当，史料翔实，文字典雅，被推为苏州寺园小志中的上乘之作。寒山寺是苏州著名的古刹之一，始建于六朝的梁代天监年间（502～519年），初名妙利普明塔院，又曾名枫桥寺，距今已有1400多年历史了。到唐代贞观年间，高僧寒山、拾得由天台山来此，塔院被改名为寒山寺。 
过村桥、枫桥自古有名。 铁铃关建于明嘉靖三

寒山寺志

本书作者下了很大功夫填补了这方面的的空白，使读者了解了西方传教士在西藏的活动情况。作者在“序言”中写道：17 世纪初至18 世纪中叶，伴随西欧殖民主义势力向东方扩张，有10 多批罗马天主教耶稣会和卡普清修会（嘉
布遣小兄弟会）的传教士，从印度北部进入我国西藏阿里、日喀则和拉萨等地进行传教活动。这是西方与西藏地方直接接触的开始。研究西方与西藏地方关系早期阶段的历史，即这一百多年间传教士在西藏地方断续

早期传教士进藏活动史

中国地方志源远流长，涵广事丰，为中华传统文化的重要组成部分。其历史可概括为：滥觞于两汉，兴起于六朝，发展于隋唐，完备于宋元，鼎盛于明清。但于宋代推行雕板印刷之前，包括地方志书的汉唐文献典籍，仅凭手写传钞，故社会流传受到极大限制。至于宫内所藏孤本秘籍，在历代社会动乱中，屡遭浩劫，毁失情况亦亟严重。隋代牛弘曾列举古籍“五厄”：一为秦皇之焚书，二为王莽之燔宫，三为董卓之祸乱，四为刘（渊）石（勒）之陷洛，

汉唐方志辑佚

噶瑪蘭廳志

本书为20世纪30年代著名学术社团“上海同社”相关研究成果汇编，内容包含上海史地政区沿革，尤详于上海开埠以来的社会转型、政治外交、工商经济、文化教育、地理风物、民俗人情及古今名流等多个方面，内容切实，纪事新鲜，尤以其大量引述文献档案和第一手的调查报告，特具珍贵的资料参考价值。

稀见上海史志资料丛书（全10册）

北京市丰台区地名志

由福建省民族与宗教事务厅主持编纂的《福建省志·宗教志》于近日正式出版，本志共1000千字。本志记述福建省佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教等五种宗教。道教俗神信仰在台港澳地区及海外流传，作为道教章附录收入本志。本志记述的上限为各宗教传入福建之初，下限至1989年。本志记述的各种宗教团体组织、主要寺观堂点以及教办学校、医院、慈善机构等，以所处地区顺次排列。已故的知名宗教教职人员，按其卒年为序排列，

福建省志

《福建省旧方志综录》将民国以前（含民国）修纂的福建省各级政区（省、府、县、乡）的通志，分存、佚两个部分，编成综录，供读者检索。

福建省旧方志综录

鹭江志

《八闽通志(修订本)(上)》是由福建人民出版社出版。福建省地方志虽然早在东晋孝武帝时就有晋安郡太守陶夔撰的《闽中记》，后来又有萧梁时顾野王撰的《建安地记》，唐林谓撰、宋林世程续撰的《闽中记》，可是久已散佚；宋梁克家撰的《三山志》，所记述的又限于福州及其附近地区，只有明黄仲昭编纂的《八闽通志》才算是现存的第一部福建全省性的地方志。
《八闽通志》由镇守太监陈道监修，黄仲昭编纂，始修于明成化乙巳(148

八闽通志（上）

《蜀志類鈔》，本书名为《蜀志类钞》，实以留存旧著，辑佚汇编为重。各篇用书底范版本不一，均在篇前解题中予以序说。校勘辑佚，参照利用《初学记》、《艺文类聚》、《北堂书钞》、《太平御览》、《太平寰宇记》、《太平广记》、《水经注》、《华阳国志》、《方舆胜览》、《廿五史》等类书、丛书和文史典籍，版本以中华书局标点本和古籍整理通行本为准，文中一般不再注明。新辑较旧辑之差异，亦不便逐一标明，读者自可明鉴。

蜀志类钞

汪启明著. 华阳国志系年考校. 北京：中国社会科学出版社， 2020.02.
内容提要:
晋常璩《华阳国志》问世以来，或以为史，或以为志，或以为地记。实际上都是因为其中体例较乱。本次整理，书家多次翻刻。宋人刻本今已不见，明清两代刻本、钞本众多，但错、讹、衍、倒之处不少。任乃强、刘琳二先生在

华阳国志系年考校

云南省志 卷八十 人物志

本志上溯以有史据可查为事物发端开始记述，下限至公元2000年。由概述、大事记、专篇、附篇组成。概述综合喜洲地情、总领全志，大事记纵惯古今，记述喜洲地区史实的要事，专篇为本志主体，附录收专篇不能容纳而又有必要记载的地方史实、文献及统计资料等。

喜洲镇志

本卷为华东卷，收录有关上海市、山东省、江苏省、浙江省、安徽省、江西省、福建省、台湾省部分。本书编选时对我国大陆各省、市地方志原则上以到中华人民共和国建立为收录时限，对台湾省地方志则延长收录时限，直到近年新印的地方志，这对大陆文化界更多地了解台湾民俗会是有益的。本书这些资料对了解和研究华东各地方、各民族的风俗，进行有关学科的研究，会有不小的帮助，对于编纂新的地方志及促进移风易俗，研讨精神文明建设和物

中国地方志民俗资料汇编

本书为《中国地方志民俗资料汇编》的华北卷。
《中国地方志民俗资料汇编》由几千种地方志中有关民俗记载的材料选编而成，共有华北、东北、西北、西南、中南、华东六卷。每卷民俗资料分为七大类：1.礼仪民俗；2.岁时民俗；3.生活民俗；4.民间文艺；5.民间语言；6.信仰民俗；7.其他。大类目下又分为若干小类目。华北卷收录有关现属北京市、天津市、河北省、山西省、内蒙古自治区的地方志民俗资料。
本书可供民俗学及

中国地方志民俗资料汇编·华北卷

本书由地方志中民俗资料汇编而成。本卷所收为东北的辽宁省、吉林省、黑龙江省部分。这些资料对了解和研究东北各地方、各民族的风俗和进行有关的文学、社会学、历史学、地理学等学科的研究，会有不小帮助，对于编纂新的地方志以及促进移风易俗，研讨这方面的精神文明建设问题，也有参考价值。

中国地方志民俗资料汇编·东北卷

辑录两宋320年118榜4万多登科人传记资料
科举制度是中国古代社会基础性制度。从隋至清，科举制经历1300年，对中国的政治、思想、文化、经济等各方面的影响至为深远。对科举史、科举士人、科举文化的研究历来是史学、文学、教育学、文化史等领域研究的重要内容。《宋代登科总录》从浩瀚的现存文献中辑录出两宋320年118榜4万多名登科人的传记资料，规模庞大，史料丰富，编排科学，可谓宋代登科名录之集大成者，是

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