《焦循阮元评传》力图从清代乾嘉之际思想与学术转折的角度切入，通过对焦循的生平事迹、各个时期的学术活动和主要代表性著作的分析和评介，勾勒出焦循的学术成就和思想全貌。焦循是清代乾嘉之际的著名学者，被誉为“一代通儒”。由于他学问精深、广博，特别是他对《周易》的创造性研究，近百年来，很少有人对他进行专门的研究。

焦循 阮元评传

杜正勝是中央研究院第一位臺灣土生土長的人文組（歷史學）院士，《認識臺灣．社會篇》主編。
本書原載自由時報「台灣的心」，篇篇皆以臺灣主體、縱橫古今的歷史家眼光，來討現實臺灣的種種問題，並附相關史料。雖是雜文，作者仍從中展現出臺灣新史學家的恢宏格局與氣魄。

台灣心　台灣魂

《金圣叹评传》主要内容包括：生活于明清之际的金圣叹不仅为后人留下了创见迭出、影响深远的文学评点，还以其标新立异的学术思想和特立独行的人格风貌带给人们无尽的思索。关于金圣叹的研究专著和评传已有多种，《金圣叹评传》的特点在于着力揭示金圣叹的思想在明清之际思想史上的意义。首先，《金圣叹评传》尝试着全面梳理了金圣叹的学术思想，尤其是以往人们关注得较少的佛学和易学思想；在思想渊源方面，由于金氏思想是以“砭伪

金圣叹评传

儒学与人生

这是一部2006年9月初在南京师范大学召开的“转型期的敦煌学”国际学术会议的论文集。论文集内各篇章均是当今国内外敦煌学界之权威学者所著，学术水准很高，且反映了敦煌学从文献学向历史学转型的趋势。
论文集所涉范围较广，包括敦煌文学、敦煌佛教学、敦煌文书、敦煌内各种写本、敦煌与唐五代宋元时期的社会历史关系以及海外敦煌学的相关研究状况，可谓既有宏观之阐述，又有微观之考证，可以代表敦煌学最新的研究动态。
总

转型期的敦煌学

《大同南郊北魏墓群》是首部北魏大型墓葬群的考古发掘报告，内容分上、下编。上编是墓葬的基本资料，以墓葬为单位，详细介绍了167座北魏墓葬出土的1000多件遗物及石雕棺床、木棺彩绘等珍贵艺术品。下编是相关的研究文章，包括器物的类型学研究、墓葬分期与年代、墓葬族属、陶器工艺研究等。

大同南郊北魏墓群

汉初期印章承秦制式，布字多依界徐行，很少有如古玺那样大开大合外。结字已多专首截尾，趋于方整。偶有率意之作，随秦篆或秦简书人印，其势出入亦趋一端。至西汉中叶及魏晋，在留红方面对虚体界格为正宗，替代了古玺及秦印中的“正体界格”，同时产生了“字随边走”的汉铸印模式和“边随字活”的汉凿印模式。

古印集萃

本书在对马建忠生平资料进行深入发掘及充分考述基础上，勾画了马建忠一生的主要事迹，又从经济、外交及军事等方面深入探讨了其思想活动的悲剧及根源。

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