藏传佛教作为佛教的重要流派之一，有着广泛的信仰基础。它之所以能深深扎根于藏族、蒙古族、土族、裕固族、纳西族等少数民族和部分汉族地区，有着复杂的历史和文化根源，除了佛教本身所主张的“众生平等”、“诸恶莫作，众善奉行”、“慈悲为怀，普渡众生”等这些基本教义受到信众的欢迎外，至少还有这样几条不可忽视的原因：其一，佛教的本土化。佛教于世纪中叶传入我国藏族地区，首先在以吐蕃王室和部分贵族为代表的上层社会中传

藏传佛教高僧传略

目录
總序
中譯本序
前言
致謝
第一章 後殖民時期科學史是知識理論的一個角色嗎？
概念的轉換
第二章 後殖民時期科學技術研究：為新問題準備的空間
第三章 航海大發現：帝國和科學的航海
第四章 作為科學技術工具箱的文化
第五章 後殖民時期女性主義科學研究：資源、挑戰、對話
第六章 自然界問題上有性別化觀點嗎？
第七章 後殖民時期的性別、現代性和知識觀點
第八章 恢復認識論資源：強客觀性
第九章邊緣

科学的文化多元性

《焦循阮元评传》力图从清代乾嘉之际思想与学术转折的角度切入，通过对焦循的生平事迹、各个时期的学术活动和主要代表性著作的分析和评介，勾勒出焦循的学术成就和思想全貌。焦循是清代乾嘉之际的著名学者，被誉为“一代通儒”。由于他学问精深、广博，特别是他对《周易》的创造性研究，近百年来，很少有人对他进行专门的研究。

焦循 阮元评传

《视点》是不定期的丛刊，强调人文学术的主题性，即每辑确定一个专题，约请专家编选国外校有代表性的学者的著述（或辑录其主要学术观点），并作综合性的评述，为求在某一学术专题方面能给读者有一个较完整的介绍。除了评介机关报的学术理念和信息，还将对不同文化价值判断的学术考量作量性的选择；为满足青年学子对国外学术文化的了解，还将对一些新的学术术语（包括跨语际的释义）作浅近的诠解。这些都将为中国学术文化现代化建设

大众文化研究

后现代主义

本书是一部以古代埃及宗教为研究对象的理论专著，内容主要涉及埃及的神、埃及国家、埃及人的生活方式、埃及人的希望、文学与艺术中的变与恒几个方面，是了解埃及宗教发展史的一个绝佳途径。

古代埃及宗教

美国历史学家J. W. 汤普森（1869—1941）的《历史著作史》对从上古时期到第一次世界大战结束时期的历史学家和历史著作做出了详细介绍和中肯评价。全书十二编，基本依时间顺序排列。上卷叙述了从上古到十七世纪末叶世界各地（主要是欧洲）的史学著作，诸如希腊罗马早期史学，民族大迁徙时代、文艺复兴、宗教改革时代的历史著作等情况，在书中都有详细介绍和评论；下卷主要讲述了近代史学的兴起和发展。本书所含史料和

历史著作史（下卷全两册）

我们这里介绍给读者的七册书，是有关历辈达赖喇嘛生平事迹的历史资料性的套书。此套书包括了从藏文传记中翻译的一世达赖喇嘛的两种传记、二世达赖喇嘛的自述、三世达赖喇嘛传、四世达赖喇嘛传(以上合编为一册) 、五世达赖喇嘛的自传(上下册)、七世达赖喇嘛传、八世达赖喇嘛传、九世达赖喇嘛传、十二世达赖喇嘛传，以及我们组织编写的《历辈达赖喇嘛生平形象历史》的书。其中五世达赖喇嘛自传和七世达赖喇嘛传，曾经由中国藏学

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