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俗世奇人：新增本
冯骥才
评分 8.1分
“俗世奇人”系列是当代文化大家冯骥才先生的代表作，也是当代文学的重要收获之一，曾获得第七届鲁迅文学奖。“俗世奇人”系列在国内外有着广泛的知名度和影响力，迄今已畅销1000万册，深受广大读者喜爱。2022年末，冯先生又创作了18篇“俗世奇人”系列新作，包括《欢喜》《小尊王五》《田大头》《谢二虎》等精彩作品，还专程为书中人物绘制了二十余幅精美人物插画。18篇新作延续了之前一贯的写作手法、传奇风格和创作
单筒望远镜
评分 6.6分
十九世纪，天津是东西方最早冲突的地方之一，在这片土地上，东西方在经济、文化、政治等多个方面的交流和冲突越来越多。世界的联系是单向的、不可理解的，就像隔着单筒望远镜一般，彼此窥探，却又充满距离感。时代的局限导致很多悲剧式的问题，但有些人的交往却能*越这种局限。《单筒望远镜》从一段跨国的恋情写起，以古朴精致的语言，行云流水般的叙述，展开了一幅真实、鲜活又影响深刻的历史卷轴，一百多年前的天津风貌和中西碰
高女人和她的矮丈夫
评分 8.6分
你家院里有棵小树，树干光溜溜，早瞧惯了，可是突然有一天，它忽然变得七扭八歪，愈看愈别扭。但日子久了，你就看顺眼了，仿佛它本来就是这样子，这是习惯吗？
名家小说典藏：冯骥才小说
评分 8.4分
冯骥才作品精选
评分 8.2分
《冯骥才作品精选(珍藏版)》是“现当代名家作品精选”之一，收录了冯骥才创作的散文、小说作品。
不能拒绝的神圣使命
评分 暂无
《不能拒绝的神圣使命——冯骥才演讲集 (2001—2016)》一书按照冯骥才先生16年的演讲内容，大致可分为三个部分：2001—2006年是民间文化遗产抢救性普查的启动阶段；2007—2011年是民间文化遗产的记录与保护阶段；2012—2016年是“非遗后”和古村落抢救性全面普查开始的阶段。冯骥才先生的演讲既有形而上的“思想”，也有与田野工作紧密相关的理论性的思考，从本书中可见一代文化界的知识分子
人类的敦煌
评分 7.9分
《人类的敦煌》主要收录了一个西方探险家的笔记、乐傅的灵光、羽人与天人共舞、女性的菩萨、阳关大道、天国与人间、共同的理想国、无名的大师们、时光倒流一千年、海浪与流沙的对话、大漠上的孤坟等内容。
中国木版年画集成·滩头卷
：《中国木版年画集成》是由中国民间文艺家协会组织全国各年画产地的人士和国内权威学者共同从事的一项文化工程，是中国民间文化抢救工程的重要组成部分，由冯骥才先生总其事。《全集》共18卷，《滩头卷》是其中一卷。其文字稿部分约80千字，图片约400幅。有以下特点： 1. 运用了文化学、人类学的方法将年画及其历史源头纸马作为一种文化现象进行综合考察与研究。在充分的田野调查的基础上，展现年画与其产地的历史人文
文化发掘 老夫子出土
本书的目的是为朋弟先生抱打不平。收集了朋弟的漫画作品，介绍了由《老夫子》这部漫画引发的文坛官司。内容有老夫子出土记、朋弟的“老夫子”和王泽的“老夫子”——钩沉于一位湮没的漫画家 朋弟的主要漫画作品、《马大人》、《老夫子》、《老白薯》、《阿摩林》等。
书房一世界
评分 7.3分
本书为冯骥才2020年开年推出的全新随笔集，辑录七十余篇精妙短文，皆以作者书房中的一物一景起兴，娓娓道来，串联起作者人生的细节，引申出不能忘却的纪念，或是人生中必须永远留住的收获，意境深邃而辽阔。正如作者所说：“对于作家，惟有在书房里才能真实地面对世界和赤裸裸地面对自己。这里是安放自己心灵的地方，是自己精神的原点，有自己的定力。”书房，作为一个异常独特的物质空间与纯粹自我的心灵天地，处处折射出作者
灵魂的巢
《灵魂的巢》：散文是一种轻灵而又自由的文体，为我国历代文人墨客所喜爱。数千年来，流派异彩纷呈，名篇佳迭出，一直是中国文学发展史上的一道亮丽景观。为了展示当代散文创作，弘扬社会主义先进文化，促进中国文学事业的不断发展，我社将推出一套“当代散文大家精品文库”丛书。经过严格遴选，进入本套丛书的作家，都是当代创作颇丰、名满文坛的散文大家。这套丛书，每人一卷，每卷精选20余万字。这套丛书，风格迥然，特色鲜明
炼狱·天堂
评分 8.9分
《炼狱·天堂:韩美林口述史》是一本揭示韩美林个人成长的心灵史和特立独行的艺术史的书，也是一本关于两位艺术大家韩美林和冯骥才对生命、历史、现实和艺术的理解与碰撞。《炼狱·天堂:韩美林口述史》分为上卷和下卷，上卷是炼狱，下卷是天堂。炼狱是用口述的方式呈现出韩美林苦难又传奇的人生脉络，也是他的受难史；天堂是冯骥才在对谈中探究这些苦难的经历对韩美林心灵和艺术的影响，极为敏感又准确地建构出韩美林艺术世界的深
三寸金莲
《三寸金莲》中的一种意图，即用大量充分的历史细节——实物照片，复原那曾经活着的奇异的历史，再现三寸金莲那一方匪夷所思的天地，给这中国文化中最隐秘、最闭锁、最黑暗的死角以雪亮曝光。历史的幽灵总是躲在某种遮蔽之下不肯离去，暗暗作崇；所以，当历史的一幕过去，我们应该做的是把那沉重的大幕拉开。
中国木版年画集成·云南甲马卷
冯骥才 编
评分 9分
《中国木版年画集成:云南甲马卷》是中国民间美术中一笔巨大的遗产，它是清晰地描绘同农耕时代的精神天地，最炽烈地展示了老百姓的心灵向往，最缤纷地表达了那个漫长的历史时代社会生活的全相。 《中国木版年画集成:云南甲马卷》不是一般意义的画集，不是书斋中材料的归集与编辑，它是21世纪中国民间文化工作者对木版年画所做的科学的、全面的、系统的普查的成果。 此次普查强调文化学、人类学、民俗学、美术学等各学科的交叉
冰河 凌汛 激流 漩涡——冯骥才记述文化五十年国际学术研讨会论文集
爱犬的天堂
评分 8.3分
这是一套和动物有关的书，作者都是读者熟悉的当代作家，书中的文字，有小说，有散文，有童话，有报告文学，也有诗，内容多涉及动物，是人和动物的交流，也是人类对其他生灵的观照和关怀。作家在描绘动物的同时，流露了对生命的热爱，写出了对生活和人生的感悟，也表现出各自不同的真实性情。
神鞭
清朝末年，一个海神娘娘“出巡散福”之日，津门各会热闹非凡。盐务展老爷新娶的小老婆飞来凤这一天大出风头，逢会必截，犒赏丰厚。突然，估衣街上的大混星子玻璃花跳出来横生事端，故意挑衅。众人劝说无效，僵持不下。人群里走出一个带点傻气的汉子，对玻璃花好言相劝。这大混星子不但不听，还张狂地要来揪他头上那根粗黑油亮招人眼目的大辫子。不料，那“傻巴”的辫子竟像皮鞭一样，把玻璃花抽了个鼻青脸肿。玻璃花在估衣街上栽了
一百个人的十年
评分 9.2分
二十世纪的历史将以最浓重的笔墨，记载着人类的两大悲剧，法西斯的暴行和文革浩劫，凡这两大灾难的经历者，都在努力忘它，却又无法忘记它……
心灵实录/冯骥才分类文集
评分 9.3分
书摘 拾纸救人 1975年 55岁 男 s省E市驻军“支左”人员 1975年 51岁 男 S省Y县某分社小学语文教师 一百零八将回梁山来了——为了一个没有出处的革命故事坐了八年牢——拾遍天下纸也要救出丈夫——大火烧死这女人和孩子——从梁上掉下来奇迹才出现——谢觉哉写的《浏阳遇险》一一有板有哏地给我叩一个头 那时，我是驻扎×省×部队坦克师二团的一个搞宣传的干部。一九七三年接到上级命令去到鲁西南地区一
评分 9.4分
文革”已经过去，它对众多人的生活产生了深刻的影响。“文革”是什么？“文革”的真相到底是什么？“文革”到底对人产生了什么样的影响？《一百个人的十年》为我们似乎提供了一个清晰的答案。作者冯骥才试图以一百个各不相同的经历，尽可能反映这一经历十年、全社会大劫难异常复杂的全貌。通过记录普通人的经历，反映生活本质的真实。这本《一百个人的十年》将使“文革”的受难者们感受到某种东西以使内心获得宁静，使那些“文革”
尽管我力图以一百个人各不相同的经历，尽可能反映这一历经十年、全社会大劫难异常复杂的全貌，实际上难以如愿；若要对这数亿人经验过的生活做出宏观的概括，任何个人都力不能及。我努力做的，只能在我所能接触到的人中间，进行心灵体验上所具独特性的选择。至于经历本身的独特，无需我去寻找。在无比强大的社会破坏力面前，各种命运的奇迹都会呈现，再大胆的想象也会相形见绌。
100个人的10年
二十世纪历史将以最沉重的笔墨，即在这人类的两大悲剧：法西斯暴行和“文革”浩劫。凡是这两大劫难的亲身经历者，都在努力忘却它，又无法忘却它。文学家与史学家有各自不同的记载方式：史学家偏重于灾难的史实，文学家偏重于受难者的心灵。本书作者试图以一百个普通中国人在“文革”中的西宁历程的真实记录，显现那场旷古未闻的劫难的真相。
