我的银红时代
季羡林
评分 8.4分
“84号小姐”的百年雅韵：严幼韵传
刘懿庭
评分 7.0分
民国第一外交家顾维钧遗孀、上海滩的真名媛、复旦首位校花的严幼韵百年优雅人生！严幼韵生于大富之家，求学于顶尖学府，经历过第二次世界大战，先后与两位著名外交人士结缘，百岁时罹患癌症，依旧乐观、优雅地笑对人生。
梅光迪学案
梅光迪, 陈静/张凯 编
评分 0.0分
浙江大学人文学院大家学案系列之一种。学案体为简要了解其人其学的一种文体。本书能够进一步促进对于梅光迪的文化思想、文学思想、教育思想和生平事迹的研究。关于梅光迪思想的研究，当前研究主要依据的是梅光迪发表于《学衡》杂志的几篇文章，这几篇文章均为文化批评，虽也涉及文学方面，但着墨不多。其实，梅光迪一生所学所教，均为文学。但他这方面的文字发表极少，以致世人了解无多，不能不说是一大遗憾。而本书则在很大程度上
行者心路-经验与教条间的高教发展思路
邱东
《行者心路》记录了十多年邱东对于高等教育的深入思考，也如实记录了他对高校管理的独特理念。虽然其中涉猎的问题很多，但从促进教育发展的角度看，最值得圈点的观点可概括为：一是建议将“办让人民满意的教育”改为“办让人民满意度不断提高的教育”，应把教育纳入一个历史过程去看待。教育的发展是受现实条件制约的，而人民的满意要求则是可以大大超越现实的。两者是水涨船高的关系，但水却永远达不到与船同等的高度。二是提出高
罗竹风纪念文集
上海社会科学学会联合会
罗竹风画传
上海社会科学界联合会
以图片为主线，反映罗竹风卓有成就的一生，用以纪念罗竹风同志诞辰一百周年。
郑板桥评传
王同书
《郑板桥评传》对清初著名的艺术家郑板桥（燮）的家世、生平和诗、书、画、篆刻等方面的艺术成就作了详尽的缕述，并将郑板桥放在“思想家”的坐标系上，观照、阐述其“怒不同人”与“难得糊涂”的人生信念，物物平等、物我平等的自然主义观念，“民吾同胞”的近代人道主义思想萌芽，循天之道的社会理想，尊商和艺、商互优的意识，概述郑氏不断发现、总结辩证的艺术创作规律，分析其不可重复的独特艺术个性与佳人难再的深刻而广泛的
张謇评传
卫春回
全书以清末民初实业家张謇为研究对象，结合史料系统梳理其生平实践与思想体系。 生平篇详述张謇从传统士绅转型为实业家的轨迹，包括创办南通大生纱厂、通海垦牧公司等实业，参与清末立宪及辛亥革命等政治活动。思想篇分析其政治、经济、教育理念，探讨其融合中西文化推动中国现代化的思想脉络，并剖析传统与现代交织的矛盾性。书中附录包含索引及后记，为研究近代企业家提供详实史料。 全书分生平和思想上下两篇，共约30万字。
遍能法师传
刘学文
传记，既非纯粹的历史，也不是文学性的虚构，它是一种综合，一种基于史而臻于史的叙述。面对上人所经历的不同历史背景，面对历史事件的复杂性，我感到难以在历史的叙述中详尽无遗地体现出来。为此，只能在历史的框架之上，在历史事件的真实基础之上，采用传记技术虚构的合理写作方法，即：语言的修辞法，对话的戏剧化叙事的聚焦化，以树立上人的形象。 北京大学赵白生先生说：“为什么传记都同样具有修辞、对话、聚焦的虚构性呢?
“大家精要”丛书：马一浮
刘乐恒
《马一浮》讲述我国现代著名思想家、诗人、书法家马一浮的生平以及学术成就。着重阐述他的现代新儒学成就——六艺论，从六艺作为意义机制、判教系统，六艺互摄论，六艺论的当代价值等方面进行了详细论述，展示出其发挥孔子仁学义蕴，试图解决近现代社会意义迷失的危机，安顿人们身心性命的学术初心。
耄年忆往
张岱年
钱玄同思想研究
刘贵福
《钱玄同思想研究》叙述钱玄同一生思想之形成、发展、演变、特色及在中国近代思想史上的地位和影响。正文有五章：第一章 从家庭及时代因素探讨钱玄同早年思想的形成及发展。第二章 论述辛亥革命前后钱玄同的无政府主义思想、保存国粹思想和经学思想。第三章 论述新文化运动时期钱玄同关于文学革命和思想革命的主张。第四章 论述新文化运动时期钱玄同的自由主义思想、疑古思想、学习西方思想和汉字革命思想。第五章 论述钱玄同
罗竹风传略
张忠强
法界巨擘
李伶伶
《倪徵■传(法界巨擘)》他的一生堪称传奇，东京大审判，他以凛然正气，将侵华日军战犯绳之以法，作为新中国第一位国际法院法官，他以高见卓识，贏得了国际法界的尊崇。
草原上的太阳
阿来
尼玛先生是一位藏族教育家、藏兽医师，全国劳动模范、优秀共产党员。这是一本以一个藏族青年作家特有的眼光，运用纪实文学的表现手法，全方位、多角度，反映尼玛先生不平凡的生平事迹的书。本书作者阿来同志，把写作英雄模范、杰出人物，视为学先生、受教育的难得机会。他深入实际、广泛采访、辨析考证、挖掘精神，对本书主人翁尼玛先生，崇敬至极，满怀激情地写出了一个真实、可信、鲜活、感人的尼玛先生的生平事迹。他深入揭示尼
