中國宗教史相关图书会按更新时间、出版时间和评分持续整理，适合从主题维度系统浏览。
宗教社会学
范丽珠, James D.Whitehead, Evelyn Eaton Whitehead
评分 6.6分
《宗教社会学:宗教与中国》努力为中国高等学校的学术性宗教研究提供有价值的参考。我们的目标包括两个方面：为宗教社会学的学术研究提供基本的知识；探讨有关中国宗教的过去与未来。
贝叶礼赞
杨民康
评分 暂无
《贝叶礼赞(傣族南传佛教节庆仪式音乐研究)》研究范围不仅兼及西双版纳和德宏等地，还引入了不少缅甸和泰国的相关资料，对音乐风格和音乐形态的分析，既区分核心、中介和外围三个不同层次，又分别从基本模式、形态特征、风格变异几方面加以细致解析。
罗竹风纪念文集
上海社会科学学会联合会
浙江佛教史
陈荣富
该书是杭州商学院（今浙江工商大学）陈荣富教授承担的浙江省哲学社会科学规划重点课题最终研究成果，2001年9月由华夏出版社出版，全书共65万字。这是迄今为止全面系统地论述浙江佛教史的第一部史书。该书叙述了浙江佛教传播和发展的过程。以朝代划分，共分《导论》和九章，每一章介绍了包括当朝佛教发展的社会政治、经济、思想、文化背景，当朝兴建的主要寺庙，佛教各宗派发展的状况，主要高僧及其佛学思想，重要佛学著作的
从书斋到田野（上卷）
高师宁, 杨凤岚 编
《从书斋到田野:宗教社会科学高峰论坛论文集·书斋篇(上卷)》内容简介：这两卷厚重的文集（“书斋篇”和“周野篇”），凝聚着中外学者的汗水和心血，是中国宗教与社会高峰论坛的结晶，也是中国宗教研究的一个里程碑。作为里程碑，它所标示的是宗教社会科学在中国已经稳稳起步，有越来越多的学者走出书斋。走人人群和社会。作为里程碑，它也必将为未来的进一步发展引导方向，这个继往开来的方向，可以简单概括为学科汇流、中西会
走向世俗
石刚
评分 6.4分
佛教传中国、在中国立足并融中国文化是中国历史上一个重大事件。本书将以中国中古时期的历史为中心，考察佛教与中国社会的双向互动——即佛教的中国本土化和中国社会的佛教化过程。本文不拟对学理佛教作思想史的梳理，重心在于考察作为信仰的佛教是如何行调整以适应中国本土文化，走向世俗社会，并对民众心理、社会生活习俗产生影响的。本书是把佛教当成一种文化和社会现象来研究，所以更多地采用宗教社会学的方法。本文力图证明，
太虚对中国佛教现代化道路的抉择
罗同兵
《太虚对中国佛教现代化道路的抉择》从教典、教理、教制、净土、密教等方面，研究民国太虚大师的佛教现代化思想，揭示了人生佛教圆融全体佛法而宗本法界圆觉的内在理性核心。
当代中国汉传佛教信仰方式的变迁
李尚全
本书是一部以台湾近50年佛教为样本，研究当代中国汉传佛教信仰方式变迁的著作。全书介绍了乡族佛教的性格与相貌、在台湾重建江浙佛教的一个实例、江浙佛教的本土化流变、政治转型语境里的佛教话语、关于江浙佛教现代命运的理性思考等五部分内容。
东传西渐
许明龙
難民神祇回歸
梁景文, 陳蒨, 羅思
中國內地嚴謹的宗教政策限制了各宗教在國內的發展。但嚴謹的政策並未消減信徒、宗教界人士與海外華人的熱忱,自八零年初在他們的催促下國內的信徒反而尋找了更多的機會和出路。有些地區政府因為自身的原因而支持建築新寺廟。自一九八零年代初,中國內地重建和重新修葺了上千間的佛教與道教寺廟。這段時期重建或重修的寺廟有成功的也有失敗的。這些寺廟的成敗關鍵取決於其運作能否捕捉"市場觸角"; 中國的人民都正在學習(或重新
中国会道门史料集成（上下）
赵嘉朱主编
评分 5.8分
Monnaies d'offrande et la notion de trésorerie dans la religion chinoise
Hou Ching-lang
中国戏剧史（第2版）
傅谨
罗竹风传略
张忠强
关帝信仰与格萨尔崇拜
加央平措
关帝信仰虽源于中原，但在中国边疆民族地区具有很大的影响。随着汉、满、蒙、藏 文化的不断交流，关帝信仰逐渐传播到蒙古族地区、甘青川藏区乃至西藏各地，并以藏族 传统文化的面相和符号在蒙藏民族中流传。关帝戴上风靡藏区、独一无二的完美英雄—— 格萨尔的面具，以格萨尔的称谓流传至今，体现了汉、满、蒙、藏等民族通过宗教文化这 一特殊纽带相互联系、彼此交流的历史本相。留存至今的拉萨帕玛日山上的关帝庙（藏族 称之
中國善書與宗教
鄭志明, 郑志明
中國善書與宗教，ISBN：9789571505718，作者：鄭志明
当代台湾宗教信仰与政治关系
林国平 编
《当代台湾宗教信仰与政治关系》主要内容：与世界其他地区和民族一样，宗教在中国有着悠久的历史。在远古时代，我国就出现过自然神崇知趣、动物神崇拜、鬼魂崇拜、祖先崇拜等原始宗教。夏商周时期特别是商朝，尊神重鬼、天命观流行，宗教与政治的结合十分密切，史称殷商“尊神事鬼以为政”集中地反映了这一特征。 进入封建社会，中国建立起专制主义中央集权统治，王权至高无上，一直凌驾于神权之上。但中国是一个多神教的国家，各
韦卓民全集·第十卷
韦卓民
华中师大社新推的《韦卓民全集》逾千万字，系统搜集、整理了韦卓民先生生前已公开出版的各类作品和700万字从未刊发的手稿、书信等，全面展示了韦卓民先生的学术成就、教育思想及贯通中西的努力。文集第十卷为韦卓民著《教育实录》。
悲越天山
尤素福·刘宝军
评分 5.5分
《悲越天山:东干人记事》内容简介：笔者知道“东干人”的事，应该是在幼小时常听爷爷一直唠叨“同治之乱”“白彦虎出关外”等，但不是很明白。20世纪80年代在兰州西北师范学院（今西北师范大学）读书时，每天有看读报纸的习惯。有一天，在《参考消息》读到一篇文章，介绍在当时苏联境内，有一批陕甘回民的后裔，虽在苏联100多年，但仍然保持着中国西北人习惯，吃饭使用筷子，睡觉仍然有土炕，讲的是陕甘方言，做的食品多是
道教神学概论
陈耀庭
评分 5.2分
陈耀庭著的《道教神学概论》试图给道教的教义思想有个明确的定位和较完整的概述，为培养和造就当代高道做个垫脚的铺垫。 道教神学是以道为基本信仰、以神灵观念为枢纽而建构起来的传统宗教学说，这个学说涉及自然宇宙、社会人生、生态环境、无形世界等看得见的领域与看不见的领域。就关涉的学科雹，道教神学包含着天文、地理、气象、生物、医学、化学、民俗、政治、历史等多个方面，从而构成了内容广泛的知识系统。
舟山普陀与东亚海域文化交流
郭万平, 张捷 主编
《舟山普陀与东亚海域文化交流》内容简介：普陀历史悠久、人文深厚，远在四千年前的新石器时代就有人类繁衍生息。普陀更是东亚海上丝路的重要中转站之一，距日本长崎港852公里，离韩国仁川港897公里。历史上中日韩三国之间的经济、政治、文化交流和民间往来，通过航海在这块海洋区域得以实现并相互融合，因而在普陀留下了丰富灿烂的历史人文遗存，如春日丸与桃花岛的白雀寺、如韩国孝女与东港的沈清院，如日本高僧慧锷与普陀
浙江灾异简志
陈桥驿
本书较为详尽地记载了浙江历史上发生的水、旱、地震等灾异现象。
伊斯兰教与西北穆斯林社会生活
南文渊
现代华北秘密宗教
李世瑜
评分 8.4分
