陈连山，1963年生于河南洛阳。北京大学中文系文学博士。1985—1987年，在河南大学中文系任教。1990年至今，任教于北京大学中文系。现为教授，民间文学教研室主任。主要论著有《山海经学术史考论》《结构神话学：列维· 斯特劳斯与神话学问题》《游戏》《话说端午》等。
结构神话学
陈连山
评分 9.3分
神圣叙事与日常生活的建构
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中国的神话、传说和民俗，和每一个中国人的日常生活息息相关。 创世神话、射日神话、治水神话等，是我们的启蒙读物； 端午节的粽子龙舟、中秋节的兔子、春节时的鞭炮等，是每年必不可少的象征和仪式； 二十四节气以简驭繁，如此明晰； 西王母、昆仑山、《山海经》，为历代小说提供了原型； 隐逸更是吸引着一代又
《山海经》学术史考论
评分 8.0分
非考证，无以知事实；无阐论，难以明是非。本书通过考证，还原《山海经》作为原始自然与人文地理志的真实属性及其版本变迁的事实，纠正偏执的疑古主义观念；通过论述，把历代学者对《山海经》的不同认识归结为中国社会文化不同发展阶段的思想结晶。《山海经》在不同时代呈现出的不同面貌，其实反映着那些时代特定的文化思想。一部《山海经》的学术史，就成为中国社会文化变迁的缩影。
中国神话传说
《中国神话传说(法文版)》为法文版。
评分 6.7分
《中国神话传说》根据一般神话传说的叙事程序，将散见于各种中国古代典籍中的资料加以整合，把情节相关的神话传说安排在适合的位置，形成一个符合一般神话叙事秩序的体系，方便读者从整体上把握中国丰富的神话传说。人类在悠悠蓝天和苍茫大地之间生活、繁衍，人们运用智慧和想象，不断地解释世界，解释生活；在创造物质财富的同时，也创造了丰富的精神财富。神话传说就是远古人类创造的重要的精神财富。以华夏族神话传说为中心，吸
游戏
本书一部关于民间游戏的专门研究书籍，作者对中国民间游戏的类型体系、本质特点、产生根源、游戏器具等作了详细的研究。本书还采用优美的民间游戏风俗画来形象、直观的表现这些民间游戏的玩耍情景，使本书大为增色。
