陈柱(1890-1944),字柱尊,号守玄,广西北流人。所著经史子集之属,远有所稽,近有所考,明源流本末,辨义理辞章,且多能与现代思想相发明,阐发宏深,实开国学之新境界。一生撰述宏富,其中以《子二十六论》、《公羊家哲学》、《老子集训》、《文心雕龙增注》、《墨学十论》、《中国散文史》等书最为精辟。
中庸通义 中庸注参
陈柱
评分 8.5分
《中庸通义 中庸注参》内容简介:《中庸通羲》者,旬漏隙子之所著也,生乎今之世,志摩古之道,痛乱世之末流,惺父子之相食,故骚愤而作此;所以辨邪正,崇里睾,维人道者也。既晕柴,召褚生而拇之,日:孔望之道在乎中庸,中庸之本在乎慎猾,女知之摩?一封日:生不敏,何足以知之?
墨学十论
评分 6.9分
《墨学十论》内容简介:故谓思想文化实乃一个民族进步的关键所在,只要有思想文化的活跃滋长,民族精神可以起衰继绝,民族血脉可以雄劲康健。而文化的发达,首在继承。唯有继承,始有创造。而继承的关键在乎吸收精华,剔除糟粕。
古典·哲学时代——墨子研究
评分 0.0分
如果历史是文明的长度,那么哲学就是文明的宽度 世界范围的文化轴心时代 先秦诸子 百家争鸣 春秋战国思想大爆炸 铸塑之后2500年的文化基础 传略+学术渊源+主要思想,民国大师学者对先秦诸子百家的诠释和呼应 科学时代里的一次哲学苏醒 走进古典哲学时代,发现时代的真正哲学 书中对墨子并非姓墨、《墨子》与经学特别是《尚书》的关系、《墨子》对中国古代文学的影响、墨子与诸子之异同、对历代墨学专著的评论
古典·哲学时代——老子研究
如果历史是文明的长度,那么哲学就是文明的宽度 世界范围的文化轴心时代 先秦诸子 百家争鸣 春秋战国思想大爆炸 铸塑之后2500年的文化基础 传略+学术渊源+主要思想,民国大师学者对先秦诸子百家的诠释和呼应 科学时代里的一次哲学苏醒 走进古典哲学时代,发现时代的真正哲学 《老子研究》从四个方面诠释了《老子》的义理,分别是宇宙论、政治论、人生论和教育论:创新地引入了宇宙的概念来诠释《老子》当中“
中国散文史
《中国散文史》成书于20世纪30年代,勾勒了中国散文发展的大脉络,被称为中国古代散文史的开山之作,日后不断重印,影响极大。《中国散文史》从散文发展的实际出发,涵盖面广泛,体现了史家求实、求真的科学精神;同时以骈散分合为主线来结构全书,章节设置眉目清晰、论次井然;征引文献丰富又时见真知灼见,显示出史家的见识和眼光。是中国散文史研究方面的一部必读之作。
中庸注参
评分 7.5分
《中庸注参》乃陈柱先生为暨南大学及大夏大学两校讲《中庸》时的成果。多以自家心得注解《中庸》,其别无新意者则仍采郑注,并选录各家之说,尤于近代戴震、康有为、马其昶及业师唐蔚芝先生之说,录之甚众,以备参考。 以下为节选: 说明 (一)《中庸》为儒家思想最重要之书,然古来注者或多失之迂腐,今注本,又多失之浅陋。本书辑注,力矫此二弊。 (二)鄙人所注,务使简易明白,所辑各家之注,自戴东原以下,多近代大家之
诸子概论
评分 7分
《诸子概论》论述先秦诸子学说,以司马谈所论儒家、道家、阴阳家、名家、法家、墨家六家为限。整理各家流派之起源、基本观念,详述各家代表人物的学说内容,并分析其在政治、教育等方面的实际应用价值。 陈柱(1890-1944),字柱尊,号守玄,广西北流人。著名史学家,国学家,师从唐文治。曾任教于中央大学、交通大学上海分部。陈柱勤于国学,博闻强记,根基厚实,精于子学,一生著作等身,五十余年著述九十余种,