郑午昌,名昶,字午昌,号弱龛、双柳外史,丝鬓散人、墨鸳鸯楼主,浙江嵊州人。
中国画学全史
郑午昌
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《中国画学全史/蓬莱阁典藏系列(套装共2册)》系统地论述了中国画学的演进,将其分为四个时期:实用时期(唐虞以前)、礼教时期(三代秦汉)、宗教化时期(六朝、隋唐)和文学化时期(五代至清),分期充分考虑了思想、文艺与政教对于绘画艺术的影响与渗透,开美术史著述之新风。从体例来看,除材料过少的实用时期外,每个时代都分列概况、画家、画迹和画论四节,广征博引,条分缕析,自成体系。附录部分涉及历代著录、地域分布
《中国画学全史》内容简介:学风所播,成为流派,画史姓氏,亦既夥颐。要之大家杰出,诣臻神妙,多师造化,几于化工。其最著者,如荆浩之写太行山,董元之写江南山,米元章写京口江山,黄子久写海虞山水,诸如此类,又皆因其所居之地,朝夕目睹,各有不同,一一施之于笔墨,历世久远,衣钵相承,矩步绳趋,墨守家法,古今名流赖以勿替,直接薪传,全凭口授而已。
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《中国画学全史》主要内容,即本此意支配。周秦以前,绘画幼稚,资料不充,另法叙述外:自汉,迄清,则画代为章,章分四节:曰概况,曰画迹,曰画家,曰画论;兹将四者之内容,及其相互之关系说明之:概况概论一代绘画之源流派别及其盛衰之状况,凡与绘画直接或间接有关系之各事项,如思想、政教诸类,所以形成一代绘画者,穷源竟委,亦为有系统有证印之说明。画迹举各家名迹之已被赏鉴家所记录,或曾经目睹而确有价值者集录
郑午昌 绘
传统绘画应该如何适应现代性,这一问题自本世纪初来一直困惑着中国的学人和画家。面对儒家观念的衰退和现代两方的强势,本世纪初中国的知识阶层似乎陷入了两难困境,踌躇于自己悠久的传统和西方的现代性之间。在美术界,所关注的焦点是中国绘画需要革新,但是在两方艺术的影响和冲击下,如何对具数千年历史的传统绘画加以定位;中国画家如何回应现代性,是应该彻底摒弃传统以“全盘四化”,还是固守传统,抵制任何西方影响;
中国绘画全史
《中国绘画全史》系统地论述了中国绘画的演进,按时间线索分为四个时期:实用时期(唐虞以前)、礼教时期(三代秦汉)、宗教化时期(六朝、隋唐)和文学化时期(五代至清),分期充分考虑了思想、文艺与政教对于绘画艺术的影响与渗透,开美术史著述之新风。从体例来看,除材料过少的实用时期外,每个时代都分列概况、画家、画迹和画论四节,广征博引,条分缕析,自成体系。附录部分涉及历代著录、地域分布、近现代画家传等内