<p>本书在对具身心智范式进行理论概述的基础上，分别较为深入地探讨了从西方哲学身心关系的历史谱系角度阐述具身心智范式的西方哲学基础，以及从中国哲学身心关系的历史谱系角度阐述具身心智范式的中国哲学基础，进而讨论了西方哲学身体思想与中国哲学体知思想的比较与融合问题，具身认知在20世纪末开始受到重视，甚至被认为第二代认知科学的研究纲领和研究取向。作者注意到西方哲学传统与中国哲学传统在这个问题上体现的中西

身体和体知

胡万年编著的《从理论理性到实践理性——康德自由论》一方面从形而上、本体、先验的层面来确证自由的本体论或存在论的地位；另一方面又从形而下、现象、经验的层面来论证自由的经验性或当下性，这种双向性结构模式有力地证明了自由的可能性、实在性和现实性的合理性与合法性。这样，就把康德自由观构建成一个具有自身发展、内在联系和自成系统的理论。这里，我们看到作者所说的康德捍卫并为之辩护的自由并非是从“认知”和“心理”