王玉彬,1983年生,山东莱芜人,哲学博士。现为山东大学易学与中国古代哲学研究中心暨哲学与社会发展学院研究员,主要研究兴趣为道家哲学、先秦哲学史,著有《庄子哲学之诠释与重建》,发表学术论文多篇。
畸于人而侔于天
王玉彬
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在气象蓬勃的“子学时代”,诸子之间激烈而深入的辩难与争鸣,是庄子哲学缘生并发挥影响的思想场域。本书以庄子与先秦诸子之间那些或隐或显的“思想对话”为核心关注:先是“立乎其大”地摘出庄子与老子、孔子、杨朱、惠施、孟子、荀子等子家共同关注的焦点议题,继而围绕这些议题“反覆相明”地阐述庄子与上述子家的异同关系,终而寻绎其学术渊源、凸显其问题意识、彰明其理论洞见。一言以蔽之,“其学无所不窥”的庄子自由
庄子哲学之诠释与重建
评分 8.5分
本书将庄子在“轴心时代”的哲学贡献称为“心的突破”,并认为有三维内涵:“个体化心灵”之挺立、“本体化心灵”之呈现以及“心灵化生存”之创辟。“个体化心灵”之挺立意味着庄子关注的是个体生命如何独立而逍遥的存在于世间的问题;“本体化心灵”的呈现是经由“心”与“道”的理论融合而实现的,庄子由之而营构出了蕴涵着“虚”、“通”、“真”、“和”等特征的“常心”;“心灵化生存”的创辟则意味着庄子哲学非仅止于“精神
第二野战军
评分 7.3分
《第二野战军》内容简介:解放战争期间,中共为适应大规模作战的需要,将一直以来打游击战的小股部队,改编成比较正规的大规模作战集群,其中经常担任战略级作战任务的,有四大主力(四大野战军)。第二野战军由刘、邓率领。刘伯承是极富传奇色彩的中国军事家,而邓小平运筹帷幄,最终成为影响中国命运的一代领袖。二人珠联璧合,从太行山到大别山,从鲁西南到淮海大战,最后进军西南,登喜马拉雅之颠。以3.7万人的牺牲,