李翎，四川大学道教与宗教研究所教授，曾任职中国国家博物馆研究员，主要从事汉唐佛教艺术，尤其是藏传佛教艺术图像学的研究。
六十四瑜伽女轮
李翎
评分 6.9分
瑜伽女指的是瑜伽士修行中，身体内性力和阴性动力的象征。流行于怛特罗瑜伽学派中，大约在5、6世纪人格化。轮是指印度传统宗教中一种寺庙建筑样式，是人类认为最完美的形态：圆的立体化，为坦特罗瑜伽派建构的寺庙样式，供奉瑜伽女神，称瑜伽女轮。 本书是作者踏查了印度奥里萨邦省会布巴尼斯瓦尔附近的六十四瑜伽女庙，对神庙中的六十四瑜伽女形象所进行的艺术史研究成果。从研究藏传佛教图像的角度
佛教造像量度与仪轨（增订本）
评分 7.8分
本书为佛教造像的规则集成。佛教造像具有严格的造像规则，即所谓“仪轨”。在佛教经典，尤其是密教经典中，都有专门介绍造像仪轨的内容。因此，佛教艺术严格地讲是佛教造像，不同于世俗艺术的随性创造，而是匠人画僧在传统之下的“发展”，虽然有时代特征，但手印、姿态、造像比例、媒介，以及画匠在作画（雕刻）时要沐浴、持斋等要求都是不变的。本书旨在通过佛经《佛说造像量度经》的解读，来普及佛教造像艺术的常识，让读
鬼子母研究
评分 8.4分
本课题的研究对象是中国的鬼子母信仰与图像的流变。通过对图像和文献的观察研究，以图像学方法为主要研究手段，经过相关文献的严格考据，笔者阐释了各种图像产生的情境和可能表达的含义，从而描述了鬼子母信仰在中国盛衰变迁的轨迹。对一些有争议和流变不清的话题，如云冈、巩县石窟造像、鬼子母与观音的关系、鬼子母的丈夫是谁等问题，从图像和文献上做了考证和推测。对于人们较少提及的云南和西藏鬼子母信仰也做了深入调查。通过
中国北方古代少数民族历史文化丛书
评分 暂无
《中国北方古代少数民族历史文化丛书:藏传佛教阿弥陀佛与观音像研究》的完成包括两部分的工作，一是图像的收集、整理，二是典型案例的研究。20世纪，藏传佛教图像学研究成为藏学研究领域中一个突出的学科，作为西藏文化代表之一的佛教艺术，凝聚着藏族同胞的智慧与文化，是一部生动的“图像史”，对这一图像史的研究，将有助于人们更准确地理解西藏文化真正的内含。笔者认识到藏传佛教艺术研究领域目前最为重要也是最为基
佛教造像量度与仪轨
评分 7.7分
本书是以佛典原文为主，加以解译，以客观的态度介绍佛教造像所涉及的概念和名词，如：什么是佛、什么是菩萨等，并适当配图加以直观的传达，不含有作者主观的倾向，读者见山见水全在自己，这是本书的写作原则。 本书大体可分为文字和附图两部分，同时在文字中亦配有说明内容的插图。除《造像量度经》原文照录外，其它不录原文直接以白话解译。经文解译依据的是工布杳布译本，并结合自己对佛理及艺
