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  • 魏晋北朝墓葬的考古学研究

    李梅田

    评分 7.0分

    《魏晋北朝墓葬的考古学研究》所指的魏晋北朝,主要指曹魏、西晋、十六国、北魏、东(西)魏、北齐(周)时期,时间上大致从黄初元年(220)曹丕建魏,至开皇元年(581)隋代北周,但为了保持一些重要墓葬资料的延续性,此时间范围将会前后略有延伸;地域上包括今天北方地区的内蒙古、山西、河北、北京、河南、山东、陕西、宁夏等省、市、自治区。 三世纪中叶以后,随着西晋王朝的灭亡,中国北方

  • 中古丧葬模式与礼仪空间

    李梅田

    评分 8.6分

    从战国秦汉至隋唐时期,是中国古代社会、文化、思想发生巨大变迁的时期。受其影响,人们对待死亡的态度和处理死亡的方式也发生了巨大的变化。丰富的墓葬材料和大量的传世文献,使这一时期成为死亡考古学研究的极佳范例。针对中古时期墓葬考古的实际,把墓葬当成古人处理死亡的方式和对待死亡的态度的遗存,主要基于三个关键概念:丧葬空间、丧葬仪式、丧葬观念。其中,丧葬空间是处理死亡的礼仪空间,包括地面墓园和地下墓室

  • 葬之以礼

    李梅田

    评分 暂无

    死亡与生命一样,是人类永恒的话题。考古所见的墓葬正是关于死亡的遗存,它不但是人类物质社会的遗存,也是人类精神世界的反映;不但有关死,也关乎生动的人类社会。三至六世纪的魏晋南北朝是中国古代一个极其特殊的时期,政权割据、人口迁徙、 民族交融以及外来宗教和文化的渗透,共同促成了汉唐之间的社会转型与文化变迁。从这个社会背景探讨魏晋南北朝时期的丧葬礼俗与生死观,是考古学的重要任务。 <p

  • 葬之以礼

    李梅田

    评分 7.8分

    死亡与生命一样,是人类永恒的话题。考古所见的墓葬正是关于死亡的遗存,它不但是人类物质社会的遗存,也是人类精神世界的反映;不但有关死,也关乎生动的人类社会。三至六世纪的魏晋南北朝是中国古代一个极其特殊的时期,政权割据、人口迁徙、 民族交融以及外来宗教和文化的渗透,共同促成了汉唐之间的社会转型与文化变迁。从这 个社会背景探讨魏晋南北朝时期的丧葬礼俗与生死观,是考古学的重要任务。 <

  • 中国古代物质文化史

    李梅田

    评分 8.3分

    本书是《中国古代物质文化史》的一个分卷,立足于考古发现及传世文物,以物质文化视角解读魏晋南北朝时期的历史,对城市、陵寝/墓葬、陶瓷器、金属漆、漆器、玻璃器、佛教道教造像等内容皆有深入诠释。书中大量配图,全彩印刷,从视觉上辅助读者对内容的感知。