
事邦国之神祇
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本书将吉礼制度的变迁置于唐宋变革的时代背景下进行研究,凸显其在中国古代礼制史上的意义。本研究从吉礼制度的内在结构出发,将主体部分分为四个部分来探讨。吉礼制度的纵向结构是将其下的各种祭祀礼仪分为大祀、中祀和小祀,因此*部分就讨论唐至北宋时期的大祀、中祀和小祀制度。横向结构是将这些礼仪分为祀天神、祭地祇、享人鬼和释奠先圣先师,选择这四类中*有代表性的礼仪形式进行分析。因为天神和地祇的研究通常合起

事邦国之神祇:唐至北宋吉礼变迁研究
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西晋以降,历代王朝的礼仪制度皆采取五礼的架构。作为五礼之首,吉礼以制度化的祭祀礼仪为主体,是帝制时代国家意识形态的重要载体。本书深入把握吉礼制度的内在逻辑,从大祀、中祀、小祀的纵向结构和祀天神、祭地祇、享人鬼、释奠先圣先师的横向结构出发,主要通过三祀制度、郊祀礼仪、太庙祭祀、释奠礼仪等方面的内容,来检讨唐至北宋吉礼的变迁,并且探究其在中国礼制史上的位置及其对后世的影响。此项研究揭示了唐至北宋时期吉

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