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儒道思想与现代社会
方旭东
评分 暂无
本书系根据同名通识课程的授课讲义整理而成，其主旨不仅在于向学生介绍原汁原味的儒家与道家思想，更希望启发学生能用所学的儒道两家思想去思考与回应现代社会生活中遇到的现实问题，展现了作者对儒学的批判性思考。全书分四编，第一编考察儒道对政治义务的看法，第二编讨论儒家的孝道传统与难题，以及道家对此的批评，第三编介绍儒道对于女性的看法，第四编分析儒道对动物的态度。 方旭东，1970年生，安徽怀宁人，哲学
中国思想史讲稿
方旭东，朱承 编写
本书主要从中国思想发展脉络和基本元素的角度来介绍其形成和展开的历史。基于思想脉络和思想元素的双重考虑，本书对中国思想的起源、中国思想的元典、中国思想的百家争鸣、中国思想的儒家因素（包括原始儒学思想、宋明新儒学思想）、中国思想的道家因素（包括道家思想、道教思想）、中国思想的外来因素（包括佛教思想和西学思想），作了简要的介绍。作为教材，本书在结构上除了对思想史进行梳理以外，还精心编选了相关参考资
延平答问注
《延平答问》是有名理学家朱熹（1130—1200，字元晦，号晦庵）早年与其师李侗（1093—1163，字愿中，学者称延平先生）论学书札的汇编，是研究李侗理学思想及朱熹早年思想的重要文本，历来受到学者重视，版本众多。 本书以《朱子全书》校点本为底本，参校以日本正保三年刻本，同时对《答问》文本涉及之人名、书名、典故等加以详细注释，兼以考论，尤其是其中涉及的理学名相，颇有价值。
引体向上训练手册
方旭东,刘佳,高延松
引体向上训练手册由“向上吧，中国！”全民引体向上大赛发起人、组织策划者方旭东和职业体能训练师刘佳及高延松合力打造，对引体向上训练的注意事项、解剖学机理、热身及恢复方法、标准引体向上的正确做法、针对主要参与肌肉的训练方法、循序渐进的进阶方法以及针对不同水平人群的训练方案等进行了细致讲解。本书采取细致图解的方式展示动作要点，并通过详细的文字描述阐释实操过程中的注意事项，以通过系统的训练体系和专业的训练
理学在东亚
周敦颐与道教之间有何关涉？ “猪肉”与“龙肉”之推测谁堪定论？ 李退溪吸收阳明学为何又发起王阳明批判？ 儒学的“超地方性”和“在地性”如何体现？ 理学思想在东亚各国如何落地生根又发展流变？ ------------------------------------ 【内容简介
吴澄集
吴澄, 方旭东 光洁 点校, 方旭东
吴澄之学“私淑于经”、蔚然大观，自成一家之言，总体来看，受朱熹的影响最为明显。在主观上，他一再以接续朱熹之学自任。不过，与宋末元初一般的朱子学者相比，吴澄可贵的是，他较少门户之见。吴澄广泛吸收了宋儒的思想遗产而加以个人的综合与发展。吴澄具有多方面的文化修养，除了精通儒家经典之外，他还涉猎天文、地理、医学、术数等领域。吴澄的诗文清婉超逸、典雅宏丽，诸体皆备。 前人认为，朱熹之后，说到学问规模的宏大渊
跑步笔记
评分 6.3分
你读过的书，都会成为你的知识积累；你跑过的路，则会成为你身体的沉淀。跑步是一种生活方式，可以健康身体，愉悦心情，结交朋友，扩宽视野。《跑步笔记》作者是《跑者世界》的专栏作家方旭东先生。从如何鼓励自己开始跑步，到监督自己坚持跑步，再到享受跑步并带动身边的人加入跑步；从开始跑步的注意事项，到跑步中的技巧方法，再到如何成功地站在马拉松的跑道上并完赛，作者都进行了详细介绍，致力于帮助在犹豫是否要跑步
新儒学义理要诠
本书是按“体—用”模式对宋明新儒学义理所做的整体研究，既有对新儒学基本原理的重点考察，又有对新儒学实践的多方探索，以期全面把握新儒学义理的特质。全书凡七章，前六章依次讨论新儒学的物性论、鬼神观、穷理说、一体观、悌道观、科举论，附论则对新儒学的准经典《近思录》做了考辨。 【推荐语】 本书对宋明理学理论和实践在前人讨论不多的地方深加推究，可称为理学研究新论
绘事后素
《绘事后素——经典解释与哲学研究》是作者方旭东的一本论文集，文章分为两组，第一组是对经典解释的解释，第二组是对经典的解释，附录《通过诠释以建立哲学》一文则试图对经典解释与哲学研究的关系给出一个说明。作者怀着鲜明的哲学问题意识，充分吸取历代诠释成果，对《论语》、《孟子》、《中庸》、《荀子》等哲学文献的关键章节做了深入而周详的文本细读，在力求揭示经典内在理路的同时，也自觉展开对中国古典解释学的总
道德哲学与儒家传统
方旭东 主编
本书是《海外中国哲学论丛》之一，包括了一下作者的论文： 1. 柯雄文： 道德与人性 / 2. 陶黎宝华： 超越程序主义： 从中国人的视角看作为政治美德的“诚” / 3. 塞尔曼： 古代中国“自得”的三种模式 / 4. 李承焕： 自由权利与儒家德性： 相反还是相成？ / 5. 纽彦： 儒家伦理与“生命控制时代” / 6. 陈心怡： 儒家“敬”的观念 / 7. 柯雄文： 能力、关怀与道德教育中个体楷模
吴澄评传
方旭东 编
吴澄（1249-1333）是元代为数不多的大学者之一，本书着重从哲学思想方面对他做了评述，在附录中还对他的年谱以及文集版本做了详细考订。本书认为，吴澄的学问根底是从朱学中来，他一生勤于著述，在经学方面用力尤深，在他身上充分体现了朱熹一系重视“道问学”的特点。在理论上，吴澄主要是继承了宋儒尤其是朱熹的很多思想，但在某些地方，也有所推进，例如，他提出了“理在气中”的观点，成为明代理气一元论的先声。在教
