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古本康平傷寒論
张仲景
评分 暂无
叶橘泉藏本，经大塚敬节、叶橘泉校注，是研究《伤寒论》的一个很好的版本。 钱超尘教授（1936.3-），现任北京中医药大学教授、博士生导师，法国巴黎国立第十三大学波比尼医学院名誉教授，中华中医药学会医古文研究分会、李时珍研究分会、王清任研究会主任，中华中医药学会中医药文化研究分会常务副主任，中华中医药学会中医药文献研究分会副主任，中国训诂学会理事等职。1972年底到北京中
图解伤寒论（白话彩插典藏版）
“众方之祖”、中国首部六经辨证论治专著 《伤寒论》共记载了113首方剂，提出了完整的组方原则，并介绍了众多代表名方。所载方剂主治明确，配伍严密，药味精炼，被后世誉为“众方之祖”。另外《伤寒论》突出成就之一是确立了六经辨证体系，并阐述了外感病各阶段的辨脉、审证、论治、立方、用药规律等。书中理、法、方、药俱全，因此成为历代公认的中医成才的必读之书。 ☆权威
全注全译伤寒论
(东汉)张仲景|主编:张景明//陈震霖
伤寒论
评分 9.7分
金匮要略
评分 9.4分
桂林古本伤寒杂病论
《伤寒论》的传世版本众多，桂林本是临床价值很高，争议性也很高的版本，有助于读者充实方证体系。 本书据桂林已故老中医罗哲初手抄本整理而成，对六淫病邪（风、寒、暑、湿、燥、热）及六经辨证等论述较为详尽，此为本书与其他版本不同之最大特点。同时，书中还保存了大量有效方剂。全书内容丰富，理、法、方、药连贯紧凑，理论联系实际，实为学习中医必循的重要医著之一，适合中医药工作者、中医药院校广大师生及中医药爱好者阅
伤寒论英译
（东汉）张仲景 著
《伤寒论》源自医圣张仲景所著的《伤寒杂病论》。《伤寒杂病论》是我国历史上第一部理论与实践相结合的中医典籍，从而构建了中国的临床医学。东汉末年战乱，《伤寒杂病论》散佚。后经晋代王叔和和宋代王洙和林亿的整理，将《伤寒杂病论》编辑成《伤寒论》和《金匮要略》两书。在传统版本的基础上，根据现代医家的研究、整理和释义，结合中医基本名词术语国际标准化的发展，参照中医英译国际发展的特点和风格，比较完整系统地
康平伤寒论
[汉] 张仲景
康平本传抄稿系由日本空海大师于第十七次遗唐使（804）赴中国长安求法取经时，顺便抄写而带回日本（806）藏于佛寺，以供僧人习医。一直在寺庙中流传，康平三年（1060）再经由寺医丹波雅忠传抄，故俗称康平本。和气朝臣嗣重成于贞和二年（1346）重抄此书并在传抄手稿卷末书跋；大塚敬节（1936）发掘此书而公诸公世，日本现代汉方医学家大冢敬节先生，在利根川尚方家藏遗书中发现丹波雅忠的抄录本，参校和气
白话彩图典藏版 伤寒论
伤寒论（宋本+唐本）
宋本《伤寒论》以善本台湾故宫博物院所藏宋本《伤寒论》为底本；唐本《伤寒论》以日本丹波元简收藏的善本元大德本《千金翼方》卷九、卷十为底本。 全书简体横排，与底本体例保持一致，改正底本错讹字，并在关键处作详细校注。 后附钱超尘教授数十年《伤寒论》文献研究成果以及底本完整书影，以期呈现善本原貌，全面认识其特点及价值，厘清《伤寒论》传承史，为学习《伤寒论》提供
图解金匮要略（白话彩插典藏版）
张仲景(原著), 王羽嘉(编著)
畅销12年，全新修订升级版，全系列销量突破百万册！ 中医传世经典，中医临床必读 【编辑推荐】 “众方之祖”、中国首部杂病学专著 《金匮要略》所载方剂主治明确，配伍严密，药味精炼，被后世誉为“众方之祖”。它是中国首部杂病学专著，是“辨证论治”的代表作，有极高的实用价值，被评价为“施之于人，其效果若神”。它包括许多养生思想，如食疗法、治未病、饮食卫生、饮食禁忌等，这些观念已成为我国传统养生文化的精粹
白云阁藏本伤寒杂病论
《伤寒杂病论》，汉代张仲景撰，被称为中医四大经典之一，古代医家称其“为后世医方之祖”。《伤寒杂病论》著成后，由于当时纸张还未发明，被传抄于竹简之上，不久便已散乱。西晋王叔和重新加以编次，将《伤寒杂病论》分为《伤寒论》和《金匮要略》，使得原书得以保存。至北宋年间，《伤寒杂病论》在政府领导下进行了整理和校勘，史称为宋本《伤寒论》，后世通行本多据此版本为底本。光绪二十年（1894年），仲景第十六代
汉英对照伤寒论
《伤寒论》源自医圣张仲景所著的《伤寒杂病论》。《伤寒杂病论》是我国历史上第一部理论与实践相结合的中医典籍，从而构建了中国的临床医学。东汉末年战乱，《伤寒杂病论》散佚。后经晋代王叔和和宋代王洙和林亿的整理，将《伤寒杂病论》编辑成《伤寒论》和《金匮要略》两书。在传统版本的基础上，根据现代医家的研究、整理和释义，结合中医基本名词术语国际标准化的发展，参照中医英译国际发展的特点和风格，比较完整系统地将其译
汉英对照金匮要略（两册）
（东汉）张仲景
《金匮要略》源自医圣张仲景所著的《伤寒杂病论》。《伤寒杂病论》是我国历史上第一部理论与实践相结合的中医典籍，从而构建了中国的临床医学。东汉末年战乱，《伤寒杂病论》散佚。后经晋代王叔和和宋代王洙和林亿的整理，将《伤寒杂病论》编辑成《金匮要略》和《伤寒论》两书。在传统版本的基础上，根据现代医家的研究、整理和释义，结合中医基本名词术语国际标准化的发展，参照中医英译国际发展的特点和风格，比较完整系统
《伤寒论》，古代汉医经典著作之一，是一部阐述外感病治疗规律的专著。全书10卷，东汉张仲景撰于公元3世纪初。张仲景原著《伤寒杂病论》，在流传的过程中，经后人整理编纂将其中外感热病内容结集为《伤寒论》，另一部分主要论述内科杂病，名为《金匮要略方论》。
《伤寒杂病论》诵读口袋书
涪陵古本伤寒杂病论
评分 9.8分
《伤寒杂病论》是中医四大经典之一，为东汉末年医学家张仲景所著，流传至今版本多样，桂林古本《伤寒杂病论》即为其中之一。1939年中医学家黄竹斋先生于浙江宁波访书期间，从桂林医家罗哲初先生处得张仲景四十六世孙张绍祖家藏《伤寒杂病论》第十二稿手抄本，是书16卷，内容与通行本《伤寒杂病论》有差异，多出1／3。《桂林古本伤寒杂病论》包含了，六气主客、伤暑脉证并治、热病脉证并治、湿病脉证并治、伤燥脉证并
注解伤寒论
《注解伤寒论》系金代成无己对汉代张仲景所撰《伤寒论》的注解。该书成书于1144年，是现存最早的《伤寒论》全注本。全书共十卷，二十二篇。书中列太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴等六经证候，计397法，113方。在每条之下，成氏结合自己临证心得，本《内经》之旨，进行注释。其所采用的“以经释论、以论证经”的研究方法，堪为后世以经释论的典范。
仲景全书
(汉)张仲景|校注:张新勇
《仲景全书之伤寒论金匮要略方论》为明·赵开美刊刻《仲景全书》之《伤寒论》《金匮要略方论》为底本点校的合刊本。汉·张仲景原著《伤寒杂病论》为十六卷，内容包括伤寒和杂病两部分，成书后不久原书散失不全，经辑佚整理，遂将伤寒、杂病分开。宋校正医书局林亿等校定为《伤寒论》十卷、《金匮要略方论》三卷。 《伤寒论》十卷，共二十二篇。卷一为辨脉法、平脉法；卷二为伤寒例、辨痉湿喝病脉证、辨
中医四大名著
《中医四大名著》则具体向你介绍了中医四大名著：《黄帝内经》、《伤寒论》、《金匮要略》和《温病条辨》的有关知识。中国文化之所以是中国文化，中国人之所以是中国人，都是因为一直有中医的存在。中医四大名著：既是中国人宝命全神的经典，也是养育中国传统文化的精神母地。
校注\:杨金萍、罗良、何永\|口述\:(汉)张仲景
《伤寒论》，东汉张机撰。张机（约150～219年），字仲景，南阳郡涅阳（今河南南阳）人，一说为南阳涅阳（今湖北省枣县），或南阳蔡阳（湖北枣阳）人，官至长沙太守，受业于同郡张伯祖。东汉末年，战乱频起，疫病流行，以伤寒最为严重，其自序曰：“余宗族素多，向余二百，建安纪年以来，犹未十稔，其死亡者三分有二，伤寒十居其七”，于是“感往昔之沦丧，伤横夭之莫救，乃勤求古训，博采众方，撰用《素问》、《九卷》、《八
金匮玉函经
《金匮玉函经》虽早在隋唐前问世，但因流传不广而湮没，连许多大藏书家亦未见，直至清初陈士杰发现而雕刻刊行，但亦因流传不广，故而研究者寥寥，成为缺憾。相反由于《注解伤寒论》和《宋本伤寒论》相对较早于元代、明代发现而问世，因此较早为医学家重视和研究，研究者不计其数，且将《宋本伤寒论》奉为中医的经典。现在发现《金匮玉函经》，通过上述的粗浅研究，不难看出《金匮玉函经》的价值，应引起我们进一步的研究和探
金匮要略译注
《金匮要略》为东汉著名医学家张仲景所撰《伤寒杂病论》十六卷中的“杂病”部分。《伤寒杂病论》原书散佚，后经西晋王叔和整理，编成《伤寒论》。北宋校正医书局林亿等人根据当时所存的蠹简文字重予编校，取其中以杂病为主的内容，重新编次增补，分三卷，取名《金匮方论》。 现行《金匮要略》共25篇，重点为六十多种病证的诊治方法，收方剂205首。书中许多方剂，千百年来一直在临床上被广泛应用，被称为“医方之祖”。《金匮
伤寒杂病论 : 大字诵读版（修订本）
(东汉) 张仲景著 ; 冯学功整理
金匮要略（影印版）
